**第 3 讲**
名著阅读必考题型等六项考点· 唐诗
**安乐宫①**
李贺
深井桐乌起，尚复牵清水。
未盥邵陵瓜②，瓶中弄长翠。
新城安乐宫，宫如凤凰翅。
歌回蜡板鸣，左悺③提壶使。
绿繁④悲水曲，茱萸别秋子。
【注释】①安乐宫：三国时期，吴国所筑官殿，在武昌。②邵陵瓜；一说东陵瓜。召平，秦东陵侯，秦亡，于长安东城种瓜。③左悺（guān）：汉恒帝时宦官，封上蔡侯。④绿繁：绿蒿。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．有人汲水，惊起了深井边桐树上乌鸦，动静结合，写出安乐宫如今破败的景象。
B．运用典故，写安乐宫中的水如今只能在瓶中泛着绿色涟漪，表达昔盛今衰之感。
C．宫殿精美，歌声回响，拍板声悦耳，内侍忙碌，展现了安乐宫昔时的繁华盛况。
D．虽同为怀古作品，但此诗与苏轼《念奴娇•赤壁怀古》所抒发的情感有所不同。
## **A**
2.诗歌的最后两句有什么妙处？请简要分析。
最后两句“绿蘩悲水曲，菜萸别秋子”，从内容上来看，结尾两句写的是蒿草长满池水曲折的地方，苿萸子被秋风吹落无人收拾；从意境上来看，这两句诗描绘出了一幅秋天荒凉的景象，渲染的是种悲凉的氛围；从结构上来看，呼应了开头四句，再写秋景；从思想情感来看，表达的是对历史兴亡的感慨；从表达效果来看，以景作结，可以留给读者以想象的空间。从手法上来看，“悲”“别”运用了拟人的修辞手法，诗句写景，也是借景抒情。
**江楼夕望招客**
白居易
海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。
灯火万家城四畔，星河一道水中央。
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。
能就江楼消暑否？比君茅舍较清凉。
（1）下列对诗歌内容的概括和赏析，不正确的一项是（ ）
A．“海天东望夕茫茫”一句写仲夏之夜，登上江楼，极目远眺，海天暮色“茫茫”一片，诗人心中顿生清凉之感，和尾句的“凉”相照应。
B．诗歌的颔联，下写江城万家灯火四面闪烁，上写天际星斗在银河两边闪烁，同首联所写海天茫茫、山高水阔，相互辉映。
C．全诗以“夕”字统领全篇。首联写海天茫茫、山川阔长，颔联“灯火”“星河”，颈联“风吹古木”“月照平沙”都是“夕”中之景。
D．诗中用寻常景物组合出一幅幅清新优美的画面，就像一幅疏朗悠远的山水画，最后以人的心情作结，使整幅画更增加了人情之美。
## **B**
（2）这首诗中颈联的两句是如何写景的？请简要分析。
“风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜”这两句的赏析要从动静结合、虚实相生和比喻等角度进行具体说明，如使用了“晴天雨”“夏夜霜”两个比喻，前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系，说明酷似雨声；后者将皓月临照平沙的银白色比作霜色，以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接，使其合情合理，使景色透射出一股清凉气息。
高端量词——
一襟
《沧海一声笑》
沧海一声笑
滔滔两岸潮
浮沉随浪 只记今朝
苍天笑 纷纷世上潮
谁负谁胜出 天知晓
江山笑 烟雨遥
涛浪淘尽红尘俗世几多娇
清风笑 竟若寂寥
豪情还剩了一襟晚照
苍生笑 不再寂寥 豪情仍在痴痴笑笑
范文
面对疫情，少年当何为？
“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。”正如毛主席在1958年的《送瘟神》中描述，一场疫情，让每一个人的心头笼上了一层阴霾。孤离、烦闷、悲伤，似乎成为了2020年春天的代名词。
此时此刻，我们无法“走出去”，但又何尝不是一个展开书卷——“走进去”的好时光呢？
享受文学之“静”
走进文学之书，享受不可多得的精神之“静”。当阳光安静地洒在《诗经》之上，当“逃之夭夭”盛开在你的眼前，你是否应该静下心来细细品味那亘古的韵味呢？当“杨柳依依”在你眼前徐徐展开，你是否还会感到烦闷和孤独呢？诗经的声音渐渐远去，乐府的音乐渐渐传来。“皑如山上雪，皎若云间月”，卓文君的《白头吟》带你走进那个迤逦的文学世界，让你的灵魂不再辗转，让你的思绪不在杂乱。“他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜”，多么深情的话语，多么感人的故事，氤氲在书的天地中。唐诗、宋词、元曲……太多太多的文字，给你“静”能量。
珍惜历史之“净”
走进历史之书，珍惜来之不易的和平之“净”。长平之战、赤壁之战、安史之乱……当你走进一段段历史，那些纷乱和厮杀，是不是让你更加珍惜现在的和平生活？在分分合合的年代，多少老百姓流离失所，多少骨肉四海离散。“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止”，那个苦行的战士仿佛仍在身旁；“拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼”，那持剑而去的悲壮似在耳畔；“时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东”，乐天的描述似乎犹在眼前。当下的我们，虽处疫情的阴影，但有那么多的逆行者舍小家为大家，难道我们不应该更加珍惜这个来之不易的和平“净”世吗？
品味生命之“境”
走进哲学之书，思索奇妙无穷的生命之“境”。这个世界到底是什么？我们到底是什么？一个又一个的哲学大哉问困扰着我们，却也启发着我们。从苏格拉底到康德，从孔夫子到王阳明，哲学带领我们重新思考宇宙和生命的意义。疫情当前，正式我们反思的好时机，正是走进那个玄妙的哲学世界的好时机。康德的墓碑中有这样的一句铭文：“有两种东西，我们愈是时常愈加反覆地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新， 有加无已的赞叹和敬畏 ——头顶的星空和心中的道德法则。”当我们仰望星空，当我们关注脚下，我们的精神世界会变得丰满。
“借问瘟神欲何往，纸船明烛照天烧。”疫情终将过去，我们的世界终将恢复往日的热闹和繁华。但是，我希望我们青少年，都能始终能保有这份“静”意，珍惜这片“净”土，反思这种“境”界。
走进书卷，陶冶心性，锻造人格、启发思维，又何妨？
现代文阅读
**李白心灵里的故乡**
车延高
①李白的故乡究竟在何处，这些年始终没有停止过纷争。
②故乡，其实就是一种回望，由现实里的无意触发，突然对自己最难忘最信赖最依靠的故土、故地、故人、故情产生一种意念性的向往。它是抽象的具体，又是具体的抽象。基于这点，我们可以大着胆子学着诗仙的狂放，喝下几杯酒，迈着醉步走进诗人心灵之门。这时，你就会发现诗人心灵的故乡是变化的、多样的、唯美的、抽象的。
③在当时的交通条件下，从碎叶城到甘肃成纪，再折道四川江油，是十分漫长、艰难的跋涉过程。那时的李白太天真，懵懂的眼睛在有节律的马背上晃着。在没有驿道的沙漠、戈壁、野岭山道间，一行嗒嗒作响的马蹄，在白天和黑夜里骑着阳光和月色行走。就这样直到马蹄停在江油。回忆中，父母谈到了碎叶城，李白像听天书，那一段记忆是空白的，但他熟记马蹄，熟记马蹄踩踏疲劳和喘息时那种沉重的声音，记得马蹄后面的路弯弯曲曲，也记得马蹄前面的路曲曲弯弯。停下来歇息时母亲指着身后告诉他，马蹄的那一头是故乡！但那时的李白想：最后一个马蹄圆寂的地方，才是他今世的故乡。
④传说李白出生时，母亲梦见了太白金星，所以他名白字太白。夜空里的星宿与月亮本身就是神秘的默契者。所以李白一生爱月。月是他发酵灵魂的粬子，他一生爱月读月写月，留下了许多吟月歌月颂月的千古佳句。
⑤“举头望明月，低头思故乡”，过去我只把它理解为诗人的一种思乡情怀，现在站在心灵的门槛上重新品读，才明白在诗人的灵魂最深处，明月和故乡是等量齐观不分伯仲的。在诗人的精神世界，一轮皓月是皎洁的，它高悬于黑夜，不因阴暗而玷污自己，不因孤独而放弃执着的操守。它高洁而不清高，有时一地清辉，有时平卧江湖之底，让居住莲花的清水磨洗出一个干净的灵魂。静影沉璧，是诗人生命的寄托和向往。
⑥因此，诗人在举头和低头之间，看到和想到的都是灵魂最后要归去的地方。最后当诗人的诗歌人生耗尽最后的灵感，才华和豪情开始憔悴。憔悴的身影已经引起了月光的同情和怜悯。他终于在采石矶将酒杯轻盈一掷，借着酒力腾身一跃，入水捉月去了。月没有拒绝他，随着光影一零乱，他去了最好的存放灵感和才华的地方，将自己的名和太白金星融为一体。
⑦“李白斗酒诗百篇”传为千古佳话，那是放大后的夸张。就李白的许多诗句看，诗人倘若喝得适量，酒入微醺，诗胆开张，真的是“口吐天上文”，“诗才比天高”。我们读几句诗人的诗胆被美酒浸泡之后，从白云为帘的天边摘来的句子，就有“句从天上落，人从帝乡来”的感觉。酒本身不能给诗人创造灵感，但他却在“酒后竞风采，三杯弄宝刀”的癫狂中放大了诗人的诗胆。所以，李白爱酒，“但使主人能醉客，不知何处是他乡”，已经爱到了错把酒香当故乡的境地。一旦喝到“三杯通大道”，就进入无意、忘我的境界，什么三纲五常、皇帝老子都去了九霄云外，这时的谪仙就有了“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的霸气。想象和夸张伸拉出最大的张力，豪气贯于天地之间，如排山雪浪贯彩虹，大千世界浩荡联翩直扑眼底。这时，被称为诗仙的李白，端坐于酒香里，一叶轻舟，夹岸桃花，举杯邀月，“绣口一吐就是半个盛唐”。
⑧除了天空，人间最大莫过于土地。按照一脉相承的理念去想，在同根同宗的中国，其实远行的游子，无论走到哪里，脚下的土地就是故乡。
⑨“峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。长安大道横九天，峨眉山月照秦川。”在诗人的想象里，峨眉山月和长安厚土、八百里秦川是横跨时空的画面组合。月光普照，使我们无论走到哪里举头都能望见故乡的明月；土地博大，任我们走到哪里脚下都踩着放大了的故土。诗句里，李白借物寓意，把广义的故乡交代得那么清楚。其实不论是现在落脚的土地，还是远在记忆深处的故乡，头顶一轮月，与脚下一片土，就是照临和被照临的关系。对于后面的每一个脚印来说，前一个脚印所站立过的地方都叫故土，当最后一个脚印把自己踩进泥土，就是生命的归宗。从这个意义上讲，土地是每个人永恒的故乡，而那些关于李白故乡究竟在何处的纷争未免显得有些浅薄和世俗。
（节选自《新华文摘》2010年第五期，略有删改）
1.文章第①段在全文中有何作用？试简要说明。
为下文写从李白的心灵去探讨李白的故乡做铺垫；和文章最后一段相**呼应**，使文章结构严谨。
2.理解文中划线句的含意。
①一行嗒嗒作响的马蹄，在白天和黑夜里骑着阳光和月色行走。
②静影沉璧，是诗人生命的寄托和向往。
童年的李白跟随父母骑着马在阳光和月色中日夜兼行，在李白看来地上的阳光月色被踩在了马蹄之下，写出了李白童年的天真。
运用比喻的手法，写出了执着而孤独的李白以醉酒落水抱月长眠的方式来终结生命，表明他去了最好的存放灵感和才华的地方。
3.文章第②段说“诗人心灵的故乡是变化的、多样的、唯美的、抽象的”，作者从哪些方面写出了李白心灵的故乡是变化的、多样的？结合全文简要回答。
①从童年李白的经历写，马蹄就是他的故乡。
（江油就是他的故乡）
②从李白一生吟月歌月颂月写，月亮就是他的故乡。
③从李白爱酒吟酒写，酒香就是他的故乡。
④从“人间最大莫过于土地”写，土地就是李白的故乡。
或者：从马蹄--李白记忆里的故乡、月亮--李白灵感归隐的故乡、美酒--李白放大诗胆的故乡、土地--李白脚下放大了的故乡等四方面写故乡是变化的多样。
4.作者为什么说“那些关于李白故乡究竟在何处的纷争未免显得有些浅薄和世俗”？并且根据自己理解，谈谈你对于“故乡”的深刻认识。
李白的故乡究竟在何处对我们来说并不重要。重要的是走进李白的心灵里的故乡，感受李白心灵的追求、向往，放大故乡的文化意义。（或在作者看来，重要的是研究他有关月亮美酒土地的诗歌对后世的审美和影响以及他为什么能写出这样的诗来）（理解文意+结合自己的认识来谈）
**杜甫埋伏在中年等我**
潘向黎
①上苍厚我，从初中开始，听父亲在日常中聊古诗，后来渐渐和他一起谈论，这样的好时光有二十多年。
②父女两人看法一致的很多，比如都特别推崇王维、李后主，特别佩服苏东坡；也很欣赏三曹、辛弃疾；也都特别喜欢“孤篇横绝”的《春江花月夜》……也有一些是同中有异，比如刘禹锡和柳宗元，我们都喜欢，但是我更喜欢刘禹锡，父亲更喜欢柳宗元；最大的差异是对杜甫的看法。父亲觉得老杜是诗圣，唐诗巅峰，毋庸置疑。而当年的我，作为八十年代读中文系、满心是蔷薇色梦幻的少女，怎么会早早喜欢杜甫呢？
③父亲对此流露出轻微的面对“无知妇孺”的表情，但从不说服，更不以家长权威压服，而是自顾自享受他作为“杜粉”的快乐。
④他读书读到击节处，会来一句：“语不惊人死不休！”——这是杜诗；看报读刊，难免遇到常识学理俱无还耍无赖的，他会怒极反笑，来一句：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”——这也是杜诗；看电视里不论哪国的天灾人祸，他会叹一声“眼枯即见骨，天地终无情！”——这还是杜诗；而收到朋友的新书，他有时候读完了会等不得写信而给作者打电话，如果他的评价是以杜甫的一句“庾信文章老更成”开头，那么说明他这次激动了，也说明这个电话通常会打一个小时以上。
⑤晚餐后父亲常常独自在书房里喝酒，喝了酒，带着酒意在厅里踱步，有时候踱着步，就念起诗来了。《琵琶行》《长恨歌》父亲背得很顺畅，但是不常念——他总是说白居易“写得太多，太随便”，所以大约不愿给白居易太大面子。如果是“春江潮水连海平”，父亲背不太顺，有时会漏掉两句，有时会磕磕绊绊，我便在自己房间偷偷翻书看，发现他的“事故多发地段”多半是在“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台……”这一带。若是杜甫，父亲就都“有始有终”了，最常听到的是“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。……牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄……”他总是把“哭”念成“阔”的音。有时候夜深了，我不得不打断他的“牵衣顿足拦道‘阔’”，说“妈妈睡了，你和杜甫都轻一点。”
⑥“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”，怎奈去日苦多，人生苦短。“儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃”，可叹智者死去，与愚者无异。十年前，父亲去世，我真正懂得“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情”这几句的涵义。可是我宁可不懂，永远都不懂。
⑦父亲是如此地喜欢杜诗，于是，安葬他的时候，我和妹妹将那本他大学时代用省下来的伙食费买的、又黄又脆的《杜甫诗选》一页一页撕下来，仔仔细细地烧了给他。
⑧不过这时，我已经喜欢杜甫了。少年时不喜欢他，那是我涉世太浅，也是我与这位大诗人的缘分还没有到。
⑨改变来得非常彻底而轻捷。那是到了三十多岁，有一天我无意中重读了杜甫的《赠卫八处士》：
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时？鬓发各已苍！访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
⑩这不是杜甫，简直就是我自己，亲历了那五味杂陈的一幕——二十年不见的老朋友蓦然相见，不免感慨：你说人这一辈子，怎么动不动就像参星和商星那样不得相见呢？可都不年轻喽，彼此都白了头发。再叙起老朋友，竟然死了一半，不由得失声惊呼心里火烧似的疼。没想到二十年了，我们还能活着在这里见面。再想起分别以来的变化有多大啊，当年你还没结婚呢，如今都儿女成行了。你说见一面实在不容易，今晚就好好共饮吧，明天就要再分别，世事难料，命运如何，便两不相知了。
⑪这样的诗，杜甫只管如话家常一般写出来，我却有如冰炭置肠，倒海翻江。
⑫就在那个秋天的黄昏，读完这首诗，我流下了眼泪，我甚至没有觉得我心酸我感慨，眼泪就流下来了。奇怪，我从未为无数次击节的李白、王维流过眼泪，却在那一天，独自为杜甫流下了眼泪。却原来，杜甫的诗不动声色地埋伏在中年里等我，等我风尘仆仆地进入中年，等我懂得了人世的冷和暖，来到那一天。
⑬我在心里对梁启超点头：您说得对，杜甫确实是“情圣”！我更对父亲由衷地点头：你说得对，老杜“着实好”！
⑭那一瞬间，一定要用语言表达，大概只能是“心会”二字。
⑮作家荆歌的小字非常秀丽，他很喜欢周作人，如果朋友请他随意写一幅字的话，多半是周作人的“且到寒斋吃苦茶”。我对老杜“路转粉”之后，有一天给他写了一封信，说，不要写你亲爱的周作人了，给我写一次老杜的《赠卫八处士》吧。荆歌写完这首诗，也很感慨，写了一个小跋，说此诗“有人生易老，岁月匆匆之感”。
⑯是啊是啊，岁月匆匆！父亲离开已经十年。童年时的唐诗书签也已不知去向。幸亏有这些真心喜欢的古诗词，依然陪着我。它们就像一颗颗和田玉籽料，在岁月的逝波中沉积下来，并且因为水流的冲刷而越发光洁莹润，令人爱不释手。
⑰作为一个不能免于郁闷和忧虑、时常觉得活得辛苦的人，我觉得多读古诗是让自己“平民愤”、寻找心理平衡的一大妙法。我的作品《看诗不分明》这个书名其实就来自我家两代人共读的《乐府诗选》，出自这两句：“雾露隐芙蓉，见莲不分明”。
⑱这两句诗多好啊——芙蓉就是莲，隐于雾中，看不分明，“莲”和“怜”同音双关，“怜”者，爱也。这是陷入爱情的人患得患失的心情，用流行歌曲唱出来就是“你到底爱不爱我”？用微信表情表示，就是长草颜团子扯花瓣卜感情卦，这一瓣，“爱我”，再一瓣，“不爱我”。一代代的纠结不会完，幸亏花瓣也是扯不尽的，因为繁花一片，永远开在杜甫的诗里——“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。”
（原文有删改）
（2）请分析第一自然段在文中有何作用？
内容上：在作者看来与父亲论诗的时光是最好的时光，表达出对那段时光的无限留恋与感激。（事+情）
结构上：奠定全文的感情基调，总领全文，引起下文与父亲论诗情形的回忆。（法，结构手法）
（3）作者说“父亲”是“杜粉”，请简要概括“父亲”的哪些表现足以担得起这样的评价？（四点即可）
父亲用杜诗表达对文章的赞美；用杜诗对报刊中的无赖表示不满；遇到天灾人祸用杜诗发感慨；朋友的新书如果精彩，会用杜诗评价；饭后读杜诗可到深夜。
（4）作者写“父亲”夜晚读杜诗，为什么还写到他读白居易的诗和张若虚的《春江花月夜》的情形？
与父亲读杜诗的流畅形成对比，突出父亲对杜诗的喜爱。
（5）请从语言表达的角度赏析下面句子。
它们就像一颗颗和田玉籽料，在岁月的逝波中沉积下来，并且因为水流的冲刷而越发光洁莹润，令人爱不释手。
运用比喻的修辞手法，将古诗词比喻成和田玉籽料，写出古诗词的魅力，表达了作者对古诗词的热爱之情。
（6）请结合文章内容谈谈作者为什么说“改变来得非常彻底而轻捷”？
年轻时由于涉世太浅，不喜欢杜诗，随着年龄增长，父亲离世，阅历丰富，懂得了世间冷暖，偶然之间读杜甫的《赠卫八处士》，诗歌所表现出的五味杂陈让作者感同身受，只在那一瞬间就彻底读懂了杜甫，爱上了他的诗歌，他的诗歌是对人情最深刻的表达。所以作者说改变是彻底而轻捷的。
（7）如何理解文章题目“杜甫埋伏在中年等我”的含义？
埋伏的意思是事先设伏。杜诗深沉厚重，对他的理解需要时间的积淀。“杜甫埋伏在中年等我”，说明杜甫的魅力就在于总有一天会让读者读懂他。只有阅历丰富，对生活有了深刻的认识之后，才是真正读懂诗人的开始。这个题目既表达了对杜诗的喜爱，也表达了作者对父亲深深的怀念之情，因为真正让作者理解杜甫的，是因为父亲的离世，让作者有了岁月匆匆之感。
文学素养
## **01 龙门诗会**
- 699年 武则天举办 锦袍
- 东方虬 VS 宋之问
- “吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。”
## **02 钻研宫体诗**
- 上官仪创作的宫体诗，五言，绮错婉媚，讲究个富贵文雅。
- （富贵文雅首先在说辞上，比如这皇帝万万不能说皇帝，得说天子；花园不是花园，必定是瑶池；车驾不是车驾，必须是銮舆……当然这说法也不是固定的，须得随着领导的欢喜随时扩充。）
- 渐渐地，人们都说他“弱冠知名，尤善五言诗，无人能出其右”。
## **03 有“口过”**
- 690年，当年从入仕的三友之一卢藏用向武则天推荐了宋之问
- 696年，武则天封禅少室山，宋之问随驾，做下了《扈从登封告成颂》等“封禅组诗”，风头一时无两，大臣们都道他家无渊源，实是个做宫体诗的天才。
- 武则天登基以后，曾亲自建立智囊团，专门为其著书、出谋划策，这群被众赌徒瞩目的人，就是“北门学士”。宋之问自诩身高八尺，才貌俱全，曾经三次自荐求入北门学士，却都被武氏拒绝。于是宋之问特为女皇做了一首诗：
- 明河可望不可亲，愿得乘槎chá一问津。
- 更将织女支机石，还访成都卖卜人。
- ——节选自宋之问《明河篇》
- 宋之问的老熟人崔融颇看不下去，特去问武则天来龙去脉，女皇说：“吾非不知之问有才调，但以其有口过。”
## **04 吾爱张易之**
- 宋之问在这里与张氏兄弟相处甚好，张易之“雅爱其词”。他和好友沈佺期、杜审言等也与张易之有交往。
## **05 泪尽北枝花**
- 史书上说：公元705年正月，宰相张柬之与太子典膳郎王同皎等逼武则天退位，诛杀张易之兄弟，迎立武则天第三子李显继位，是为唐中宗。宋之问与沈佺期等友皆遭贬谪，去广东任职。
- 在过大庾岭时，他留下了这首千古名篇：
- 度岭方辞国，停轺yáo一望家。
- 魂随南翥**zhù**鸟，泪尽北枝花。
- 山雨初含霁，江云欲变霞。
- 但令归有日，不敢恨长沙。
- ——《度大庾岭》
## **06 卖友求荣**
- 岭外音书断，经冬复历春。
- 近乡情更怯，不敢问来人
- ——《渡汉江》
- 从广东跑回家乡，藏在洛阳的王同皎家 。
- 宋之问此时却发现了一个大秘密：王同皎伙同张仲之正密谋杀掉武则天的侄子武三思！
- 武三思在唐朝的地位有多贵重？武则天当权时，武三思差点成为太子；武则天失势后，武三思之子武崇训却与唐中宗的女儿安乐公主喜结连理，在新朝依然炙手可热。得知王同皎之事，宋之问大喜过望，迅速让他的弟弟宋之逊向武三思告发了此事。
## **07 杀刘夺诗**
- 刘希夷是宋之问的外甥，做得一首此类好诗：
- 洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家！
- 洛阳儿女好颜色，坐见落花长叹息。
- 今年落花颜色改，明年花开素谁在。
- ……
- 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
- ——节选自刘希夷《代悲白头吟》
- 《大唐新语》只说刘希夷诗成不久，被土囊所杀，“或云宋之问害之”，却没有确凿证据。
## **08 昆明池诗会**
- 707年正月三十，中宗皇帝带领群臣到昆明池游玩，举办了昆明池诗会。这次会议的评委是上官婉儿 。
- 宋之问VS沈佺期
- 沈诗云：微臣雕朽质，羞睹豫章才
- 宋诗云：不愁明月尽，自有明珠来。