## 【材料一】 关于风筝的起源有很多说法，比如斗笠、树叶说，认为风筝的出现受到被风吹起的斗笠、树叶的启发，还有帆船、帐篷说，飞鸟说等。观点虽不统一，但风筝很早就出现在中国并无异议。《韩非子•外储说左上》中记载“墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。弟子曰：‘先生之巧，至能使木鸢飞。’”可见春秋战国时期已有风筝，不过为木质。 随着造纸术的发展，从唐朝开始，纸糊的风筝逐渐兴起。到了宋代，放风筝已经成为当时人们喜爱的户外活动。明清时期，风筝的制作技艺、装饰技艺得到空前发展。至清朝道光年间达到鼎盛。 （摘编自《早春的风筝》） ## 【材料二】 风筝上绘制的图案十分丰富,它们往往寄寓人们追求幸福的愿望，蝙蝠并不美丽，但因与“遍以“福燕”为代表的传统北京沙燕风筝，整个翅膀上都画满经过美化的蝙蝠。除此 ，我们熟悉的传统吉祥图案也不少，如“龙凤呈祥”“鲤鱼跃龙门”“百鸟朝凤 这些风筝图案无不表现了人们对美好生活的憧憬。 各国的风筝都有自己独特的风格。日本风筝是由中国传入的，学界一般认为传入时间是中国唐代，图形多为长方形和半圆形，上面没有任何装饰。到了明治时代，浮世绘的画风成为日本风筝的独特风格。在泰国，风筝则有男女之别，男筝称为鸟筝，女筝称为鱼筝。鸟筝一般有 2 米高，又叫“猜朗康”;鱼筝形如钻石,也称“白宝”,放飞时要由七个女子操控。 （摘编自网络） ## 【材料三】 在北宋张择端的《清明上河图》中,可以看到当时放风筝的情景。河边，有身着不同色彩衣服的六人。其中，两个着成年男子在放风筝，风筝高飞在空；一小童立在旁边抬头凝望，身后一同样注视着高飞在空中的风筝。 （摘编自《<清明上河图>中看清明民俗》） 1．材料一和材料二主要介绍了关于风筝的哪几方面内容？（4 分） 2．请简析材料二中画线句子运用的说明方法及其作用。（3 分） 3．材料二中加点词语有什么表达效果？（3 分） 4．材料三的内容印证了材料一中的哪句话？（2 分） （二）阅读下文，完成 18～22 题。（22 分） ## 窑语 ①窑火，耸立，火鸟一样张开了翅膀，壮美地翱翔。我们的胸膛灼热，与火鸟紧紧拥抱在一起，尽情幻舞。 ②从窑山村回来，窑火一直在我的脑海里燃烧着。 ③我熟悉南方的土窑：半圆形的拱门，长长的土砖垒砌的窑垄，方块的天窗，伏地而起的烟囱。场院里，土陶坯已经晒得发白，泥浆水淌出的油状水痕成了陶器的花纹，泥池里黑褐色的胶泥温顺柔和。 ④泥是从老河道里挖上来的，一车一车地拉到泥池里，浇上水，用木勺泼洒，一遍又一遍，踩泥人把健壮的牛从牛圈里拉出来，和它说着亲热的话，喂上整畚斗的米糠，然后把它的眼睛蒙起来，牵进泥池踩泥。踩了半日，直到胶泥如蒸熟的糯米浆，黏，糯，柔。制陶师用一把弓状的钢丝锯，把池泥切割成一块块，抱进茅棚里开始制陶。在青石案桌上，师傅狠狠地摔打，反复地摔打，打得胶泥瘫软便开始揉，揉出泥皮片。师傅托着泥皮片，裹在陶模上。一只手转动模具，一只手给胶泥刮浆，浆水咕咕地淌下来，浓浓的。 ⑤做好的土陶坯，在地垄里暴晒。陶坯暴晒之后一日比一日白，亮出泥质浑厚的色泽，花坯一个个抱进窑，一垄垄地码起来，码两天，封了窑门，师傅们坐在一起，喝一顿酣畅的酒。酒喝够了，这时月亮已经爬上了屋顶，开始点窑火。窑火，被噼啪作响的木柴唤醒，树脂吱吱吱地叫，火星四溅，如熟透的石榴一样迸开。陶坯被红绸般的火焰包裹着 一层又一层。 ⑥窑，为我们提供了一个家的大部分器物，我们用砖瓦筑舍，用碗盛饭，用菜缸腌制咸菜，用壶泡茶，用杯喝酒。窑里烧出来的每一件物品都留有 的温度，有人的品性，和我们一样淳朴，一样要经过摔打，与我们的生命一样易碎、坚硬，最后与我们一同走过岁月。 ⑦记得在孩童时期，快过年了，我随母亲去小镇郑坊，拉一架平板车买土缸土瓮。卖陶器店的有好几家，我们一家一家看过去，问价格，看成色，一条街走完，已是中午。母亲拉车，我在后面推小跑，布鞋摩擦沙子的声音，沙沙沙的，和冷风的声音相互交混，至今不散。 ⑧时代变迁，我们的生活方式在改变，所用的器物也在改变。我看过很多土窑，但大部分废弃了，窑火熄灭。把我们从远古洞穴带进家园的窑，慢慢消失，被我们遗忘。 ⑨在窑山，我再一次看到了窑。在老旧的窑场，我见到了制陶师傅，穿着藏青色的围裙，戴着草帽，吸着纸烟，粗粝厚实的手掌裹着泥垢——我多么熟悉这朴素的模样，一口口大水缸，整整齐齐地排在院子里，在阳光下散发圆润的光泽，黝紫黑的釉色却白得发亮。我拍拍缸身，把耳声音清脆、爽亮，如泉水淌于井中。在两栋瓦房里，码着晒干了的土陶坯，一层一 垄 垄。我推开满是灰尘的木门，黯淡的光线落在土陶坯上，器物如昨，鲜亮如初。 ⑩瓦舍前后的院子里，瓜架上的南瓜花和黄瓜花开得粉嫩。村子旁的丰溪河依旧流着，河流哺育这片土地，令它生生不息。窑，是信江沿岸最具人烟气息的文明。窑，我们曾如依赖屋舍一样依赖它。窑，给了我们四壁，给了我们屋顶。窑火，那么慈爱，那么倔强。窑火，是我们的摇篮曲，也是我们的生命之歌。 ⑪我抚摸着大水缸，手久久不忍离开。 （文/傅菲，有改动） ## 5．文中三次写到制陶师傅，内容各有侧重，请根据文章内容完成表格。（4 分）
第一次(1)表现制作工艺的繁杂、精细
第二次写窑火点燃前的准备(2)
第三次(3)表现制陶师傅的朴素
6．按照括号中的要求，揣摩下列词句的表达效果。（4 分） （1）陶坯被红绸般的火焰包裹着，一层又一层。（从修辞角度赏析句子）（2 分） （2）把耳朵贴在缸口，嗡嗡嗡的，声音清脆、爽亮，如泉水淌于井中。（赏析加点词语）（2 分） 7．文中第⑦段有什么作用？（4 分） 8．请理解第⑩段中画直线句子的含义。（4 分） 9．时光流逝，人们的生活方式在改变，很多传统事物在慢慢消失。对此，你有什么感悟和联想？（不超出所给字格）（7 分） ## “知入”与“知出” 张运辅 ①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。 ②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。 ③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。 ④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼阅读陶渊明《饮酒》诗中“采菊东篱下，悠然见南山”这两句时，发现“见”字能表达悠然自得之感，又想到在俗本中改为“望”，“望南山”就变为主动寻求，这不但破坏了全诗的意境，而且与陶渊明的节操相悖。“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。 ⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们的思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。 ⑥阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。 10、对本文中心论点表述最正确的一项是 A．阅读后要能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。 B．在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。 C．本文主要论述了阅读时“入”与“出”的方法。 D．处理好阅读中的“入”与“出”是读书取得效果的关键所在。 11、根据本文的内容，谈谈阅读中“入”与“出”的辩证关系。 12、本文第④段划横线的文字采用了什么论证方法，请简要分析其作用。 13、下面这段文字放在本文的哪一段最恰当？说明理由 叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，是作者的心灵契合。” 14、联系实际，谈谈本文给你的启示。 答案： 1．（4 分）风筝的起源、发展过程、图案寓意、各国风筝的独特风格。 ．（ 分）运用举例子的说明方法，具体说明了中国人常把蝙蝠图案绘制在风筝上，寄寓人们追求幸福的愿望。 3．（3 分）“一般”是“通常”的意思，表限定你，说明学界对风筝从中国传入日本的时间并没有定论，体现了说明语言的准确性。 4．（2 分）到了宋代，放风筝已经成为当时人们喜爱的户外活动。 5．（3 分）（1）写制作陶坯的过程 （2）表现制陶师傅的细心、辛苦 （3）写制陶师傅的模样（每空 1 分） 6．（4 分）（1）（2 分）运用比喻的修辞，把火焰比作红绸，生动形象地写出了窑火的颜色和形态之美。 （2）（2 分）“嗡嗡嗡”是拟声词，形象地描摹出缸被拍打后发出的声音的清脆、爽亮。 7．（4 分）插叙了作者孩童时期随母亲买土缸的经历，承接上文“与我们一同走过岁月”一句，表达了作者对与窑相伴的岁月的怀恋，丰富了文章内容。 8．（4 分）窑火烧制出我们赖以生存的各种器物，养育了我们；它和我们的生命一样，虽然历经变迁，仍然顽强不屈，表达了作者对窑火的感激和对生命的赞美。 9．(7 分)略。 10.D 11.阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，“出”是“入”的目的。 12.采用了举例论证的方法，作用：举苏轼阅读陶渊明《饮酒》诗的事例，论证了在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀这一观点，增强了说服力。 13.第 2 段，这段话引用叶圣陶的话，阐述了“阅读中的“入”就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话，以达到心灵的契合”这一观点。 14.我们阅读《钢铁是怎样的炼成的》这本书，就会感受到保尔全身瘫痪、双目失明后坚持写作的钢铁般的意志，就会激励自己克服学习、生活中的一切困难。