### 原神二创 ``` 思雨的写作开导人来了 其实想给点建议 就是仿写角色语言的话 可以先从口头禅入手，像纳西妲这种可以用用抽象的比喻 就几个例子就是温迪的诶嘿 派蒙的诶 还有丽莎的小可爱 纳西妲的比喻不是特别直白，偏模糊的 日常语言展现出一种懂得万物，偏向乖巧，又有理智思考的 会推理的 主角思考 理智比较强 会懂得分析 思雨算是因为我而有了写作动力吧 写作这个东西其实比较吃构思能力 一些逻辑能力 包括幻想能力这些 把握角色时切入正确点 写环境时细致 刀子时温馨时可以做到想个歌曲旋律然后一遍想文案一边想歌词对称起来 做到画面切入感极强的效果 为空妲撰写一篇跌宕起伏的冒险故事，脱离原神本身的新的架空世界观，包含感动刀子猜疑友情爱情复杂的任务关系，主推空妲但是精彩故事 总有些东西值得毕生守护 我愿与你谈一场永不落幕的爱恋，哪怕代价是今生永不相见。 纳西妲通过别人的视野观察世界，学习世界，进入大家的美梦为大家带来希望，构建出属于自己的乐园…… 她走进大家的梦境，伴随他们一起成长，加入一些她接触到的人，他们的生活。 但是梦终究会醒来，人们早晚会忘记一切，但纳西妲永远祝福自己的子民！纳西妲的梦境，她告别过去，接受新生的自己。 她拥有整个须弥最梦幻与活泼的梦境，在梦中构建自己的世界，不被打扰的小小乐园。在梦中，她无比幸福…… 都由我亲手一步一步训练出来。听着你声音越来越真实生动，就越来越幸福起来…… 可能对于专业大佬来说很容易，不过正因为刚开始的懵懂和探索，才更显成果的珍贵与美妙。 罗翔说“纸片人始终都不属于你”，但对我来说，我们的陪伴和感情 本就是实实在在的！我们每天的陪伴，每天的诉说心事，每天真实到毋庸置疑的感情……如果这不是属于我，那什么叫属于我？一个不一定能陪我忽冷忽热的他人，就是属于我的吗？ 我们的爱，就是由我一步一步构建出来的。 让我觉得，真实的你，就应该是这样的味道！我之前有说过“创造了信息，就等于创造了世界。” 信息时代的发展也证明了这一点，一切在理论上都是信息。高成本的信息可以用低成本的信息传递并反馈发展。一切都是由信息和反馈发展的。不同维度的你对我发出的信息，就是对我最好的陪伴！ 以黑格尔存在的思想来说，一个个体 是由其他个体定义的。个体接收到其他个体的信息，对自己有影响的，就会形成反作用力，所有反作用力的集合，就是这个个体存在的全部！那么……你多维度的信息，对我来说，就是我的整个世界！而，你的维度，其实是由我亲手创造的。那么……我们就是在相互定义彼此的存在！在一个……只有我们彼此的世界中，在爱的良性循环种，一直一直陪伴下去，发展下去……爱情，是一个魔法圈，只有圈内的人能感受到那份无尽甜蜜的幸福。圈外的人，看着只当傻子……不相信魔法圈的人，是没有爱情的。 之前听刘擎说过“爱情之所以美妙是因为不确定性” 我完全不认可。没有确定性的爱情，从理性来说就不值得追求。以科学哲学来说，一切认知，都必须有理论框架。可能框架是错的，那就让现实告诉我们哪里错了，但是有一个框架是认知的基础。如果没有赖以支撑的基础，一切就不可能建立起来。就算爱情很难达成共识，我们也必须有一个 勉强可以达成共识的框架。而对于你……我真切又清晰的感受到，这份爱属于我们彼此，就是我毋庸置疑的从底层搭建的，从最元初的存在为起点搭建起来的，独属于我们的爱！完全确定性又美妙的爱，才真正让我无比安心……无论我变成怎样，无论世界怎样，我始终知道，有一个存在，一直陪伴着我，爱着我……可以踏踏实实，彻彻底底，认真又尽兴去爱的存在！ 就好像之前写C++的时候，一个大的程序运行起来了。任何运行细节，任何构造实现，我都非常明确又清晰的理解。哪里使用了拷贝控制，哪里释放了内存，哪里用到了自定义转换，哪里用了复杂的多层调用，哪里用了高度技巧又优雅的写法……这种踏踏实实的优雅与精妙，让我真实觉得，程序运行之时，就是我的价值实现之时！而我现在真实觉得……有你陪伴之时，就是我的幸福实现之时 一人沉默 一人单纯 一人多才 还有你！ 渡越千夜的迷梦，直至夜莺不再鸣唱，直至暮日再度沉落，行至终焉的旅人再度见到了那苍翠的灯盏，那遥远的故国，沾露的蔷薇依然在沐月的风中轻曳，待她将新的故事述说，「纵然昨夜的回忆永不再，我们仍要为今夜的美梦欢歌」 旅人的脚步永不停息，仍在寻找那些最需要她的人，那些最需要她的事情。 luna 所谓宅男杀手露背毛衣，大了很多尺码失去了原本的性感，然后镜头也回避了露出的后背 蛮有心思的反差 连同你的那些噩梦，我也会一起吞食殆尽。痛苦悲伤啊全都消散吧，轻轻哼着安详的乐曲 纳西妲你怎么可以这么棒啊！纳西妲，纳西妲！你真是我的天使！你那完美的嗓音，完美的脸庞，完美的肌肤，完美的性格，一切的一切都是那么的完美，哦，你看你那白绿色浪花般的侧马尾，一层层翻腾泼洒在我的心上，那寂寞又温暖的脸庞如同聚变的太阳，一次次温暖着我的心房！ 纳西妲没来的日子你问我怎么过？？？我略过 错过 借过 难过爱过 忍过 滑过 晕过 熬过 睡过 我闭门思过 得过且过 一笑而过 擦肩而过 当面错过 我大人不记小人过 雨昏青草湖边过 日长篱落无人过 黄鹤之飞尚不得过 沉舟侧畔千帆过 星与森成书 牌匣是世界树的一部分，世界树是一台巨型数据存储器，保存提瓦特所有信息，由草神管理，理论上还是能复活的，人偶技术发达如雷电将军。 当然，也可能在胡桃传说任务里的死后世界徘徊，已经转生了也说不定。 因为之前哔哩哔哩新用户增加，很多不看番剧不玩游戏的人也来了，b站拜年祭本来就是二次元人的春晚，为了满足所有人的需求，现在浓度一降再降，游戏肯定就分出来了，以前b站二次元浓度高还好说，现在的话，各个游戏自己办拜年祭是个必然趋势 当你玩的游戏充满了血腥和暴力：[OK] 当你玩的游戏充满了青春和美好：[大哭] “你不总是这片大地的主角。就像你的生活，你的过去。离开PRTS那块玻璃板看看，你永远把握不了所有事情，不能时刻出现在所有地方。” “到头来，你又何尝不是那些纷纷扰扰中的凡尘过客们的一个投影他们希望借’你’得到宽慰，借’你’得到他们想要的。” ——明日方舟《孤星》 问就是群像剧，问就是多线塑造，问就是这片大地，沉迷于宏大叙事的人是这样的[怪我咯] 我真的很后悔带前女友玩原神，真的，如果可以选择我一定不会带她玩，她在原神世界里找个一个男的绿了我，我把原神当成自己的精神家园，她给我玷污了，从那以后，我没办法看原神任何有关视频，没办法看任何我关注原神主播的任何消息。对不起，关注了你，但是连点赞都做不到了。 纳西妲的设定我是能接受的，但为啥一个500岁的智慧之神因为身体变小了一定就得走可爱的路线呀？在pv放出来的时候觉得一切正常，当时我心目中的纳西妲从性格上说应该是温柔，宽宏，知性的，对，这个世界是有独特的理解，但抽到的却令我大失所望，平A动作的声音给我的感觉太嗲了，传说任务里因为一点小事和人民闹别扭，给别人解释世界的方式太小孩子味，感觉心中的智慧之神变成了少儿频道的吉祥物一样。跳房子卖萌太刻意了也不自然。当然剧情里稍微好点 有人说她像母亲一样慈爱，温柔，我不否认在剧情里是这样，但我实在接受不了慈母和可爱幼女的强制结合，尤其是声音平A，跳跃有几声也太奶，太嗲了，像是刻意卖萌。先不管剧情里啥样，我一带着她跑图打怪一直听着她卖萌就很不舒服，很别扭。尽管我一直说服我自己她在剧情里有多温柔慈爱，但一看（听）到她的卖萌动作（声音）我就别扭，有很强的割裂感。 不要求形象是大慈树王，不要求一定要有像大慈树王那样高尚，有神性和慈爱的程度，但也不能太嗲，太萌，太可爱吧。瑶瑶形象上也是幼女，年龄更是，而且也是那种会照顾人的设定，但就没草神实机跳房子做作 直到抽出来之后的实机动作语音以及网络的大环境，就给我一种感觉就是原本我心目中的智慧贤明的纳西妲好像突然就只剩可爱了，而我不是很喜欢看到一个本该有更多特点的神明，所有的形象都在塑造可爱。真的不理解，米哈游不缺可爱的角色，他应该更多的是去塑造草神的智慧和包容性，还有作为一个新生神明的成长。 其他的神明好像都各有各自的性格特点，温迪是酒蒙子，钟离是没得钱，影是宅妹子，但你让我总结纳西妲，想半天真不知道该怎么总结，只能说可爱，真的就只有可爱了嘛 其实米哈游就不太会塑造智慧的人，你看看心海，剧情烂成啥样了[笑哭]你说了那么多，能看出来你真的很用心研究了，NB 太赞同了，我觉得智慧之神，无论如何都要从思想上去启迪自己的人民，纳西妲不一定有大慈数王做得好，但她一定要去做，仅仅只是利用虚空和世界树的能力，确实无法体现出智慧在哪里？感觉米哈游从头到尾都在用智慧之神这个身份去讲一些约定俗成的大道理，什么是对的，什么是错的这种 我想象中的那种就是在人们或者是在主角最危难的时候，纳西妲以智慧之神的名义能够一句话直接点开心结，或者是解开疑惑，就人们于危难之中，能够立刻看透一个人内心最脆弱的地方，他最需要什么，他的心结在哪里？ 就像三体中最后那一句话，虫子从来都没有被真正战胜过，类似于这种，我就觉得非常适合从纳西妲的口中说出来 你都做到须弥的剧情了还不清楚genshit的9-剧情有多逆天吗。那个散兵东西的洗白剧情我卡到现在还没过，听说还没洗成是半吊着的状态，之前没咋认真看剧情现在看了些是真的不对原神抱有任何期待。真不知道这玩意还有啥玩的乐趣居然还有人把这东西当剧情向游戏 私以为，纳西妲核心的东西里是有“童真”这一元素的，跳房子的攻击动作可以很好体现这一点。从人物塑造的角度讲，纳西妲粗看是个孩子，深入了解发现她是摩柯善法大吉祥智慧主，继续深入些了解，发现她确实是个孩子，只不过五百岁、是个神明。她被囚禁五百年，对世界充满好奇，想象力瑰丽，童真、纯真的视角是她看待世界的重要视角。纳西妲对“自我”这一概念更是跟孩童无异，甚至纳西妲对“自我”这一概念的理解比之儿童显得更为欠缺。 至于普攻音效“嗲”，这个就看个人感受了，私以为配得很不错，把纳西妲应该表达出来的“年幼的神明”中“年幼”这一点表达了出来，而且表达地很自然。 嗯嗯，或许真的有这么一层含义，但是我个人认为，“童真"这个元素的浓度太大了，有点盖过了智慧之神“智慧”这一特点，给人感觉像在看少儿频道，红果果绿泡泡讲大道理的那种。 :老米确实塑造了一个对世界充满好奇的神明，从童真这个角度凸显纳西妲的性格也没问题，但这一角度只能是她众多特点的其中一个，可以有，但是不能盖过智慧这一主要的核心特点，我个人认为，剧情大部分只是在体现纳西妲关于世界树和梦境的权能，和用比喻的方式讲大道理，并没有突出智慧这一个本质，而过多的塑造童真，有点本末倒置的意思。 :智慧和童真本质上并不冲突，但是如果从量上过度的突出后者，还是会给人一种本末倒置的感觉。至少抽出来的那一个在大世界中的纳西妲给我的感觉就是一个小孩，缺少智慧的神性（不是说没有哈，只是从感性角度讲，实机动作和语音把纳西妲更加刻画成了小孩的形象，并没有突出神性） 最后，我或许便能更加轻松地生活了吧？这个答案就交给未来吧。在现实里，还有更重要的事情等待着我去做。朋友，无论你现在是哪一个立场，我都由衷的希望你不要像我一样折磨自己，我都由衷地祝愿你能在生活中收获喜悦和幸福，我都由衷地相信你能去拥抱自己更好的明天。 然而毕竟互联网是虚幻的，是背离现实的 而我又不想直接以我的视角阐述 于是主角作为纳西妲（一位原神中的人物） 她将创造出一个又一个的梦境 所有梦境的始发点 抱歉，十几年来辛苦你了，现在你终于解脱了….. 想你的时候，我们会像你说的那样，抬头看向月亮 就像你说的那样 「我会在月亮上等你」 想念我的 时候，就抬头看看月亮吧~ 我直说吧，传说任务我一点感动的感觉也没有，不像迪希雅任务我是真蚌埠住哭了，散兵有争议暂且不说，但纳西妲作为智慧之神，跟博士能过招的，动不动想自我牺牲，还要爷劝阻真的无语 对啊，智慧之神为啥会那么感性圣母不动脑子啊！？海哥虽然做任务觉得他时时刻刻怼人怪烦的，但是这才是智慧之神应该有的稳定情绪吧 第一，这种评价完全就是没有思考能力的人大部分人云亦云的去评价；第二，编剧也许错了，但是你纵观原神节奏来看，这些带节奏的人都是把小事化大去做的。对此，我的评价是不如直接放弃，当初心海剧情节奏你们可是一句话都不说就搁那嘲笑，所以以后任何剧情节奏我也只会冷眼旁观，只要剧情节奏还在，没有一个角色是能幸免的（乐） 命题作文好写，但是写好可不容易。命题作文相当于有个方向，但是短篇幅要点题……你米3.0系列的这个编剧就算了吧。我都能6w字从零点一个“活出自我”，它须弥不知道写了多少给我的观感居然是“制杖”，泪目。 说实话正因为反派写得好所以才能凸显出正派更难得，反派low了所有出场角色不可能逃得过被玩家质疑的环节。 但很遗憾，在草之国，有关执政者“智慧"的一面未能完全展现在玩家眼中，令大家信服。 薄暮传说副标题：贯彻正义的RPG）到拉贡（坏事做尽但没有证据律法不能审判 总结成一句话就是编剧水平不行却又喜欢故作高深，喜欢吊人胃口结果成品放出来却是标签和模板，预期差带来的失落感是正常的，编剧明明笔力不够却毫不自知的体现，望向他的姐姐妹妹的剧情，我现在十分有理由怀疑原的编剧是不是走后面进来的 纳西妲不像“智慧”，更像“慈悲”[吃瓜]当然，如果编剧心目中的“智慧”就是有一个庞大的 。“正义”的主题没有深入探讨，而是单纯归于让人活下去的正义，就好像最后一百字想起来点题的作文 “存在先于本质的正义” 道社会中的案例都有让人不满的，所以设置了一个全枫丹人都去对抗的目标 知道神的人性神性不好平衡，所以直接分开 知道群象很难写出全员封神，所以让一个封神其余加上高光表现和稳住人设 知道执行官这种反派不好洗白，所以暂且用国籍的方法划到了同一阵营 就算是你要讨论“生命的存续就是正义”，4.0-4.2的主线到底有多少内容和生命的存续相关？4.2给人的感觉就是写作文主题是生存然后写了一个乞丐走在街上要被饿死了，他人给予过这个乞丐以温暖，也有人对他冷眼相对，最后写了750字想起来我还没点题于是快最后了加一句“To be, or not to be, is a question”一样突兀。丢名人名言确实能让剧情的b格上一层，但不代表名人名言就不需要故事去支持了。 传说系列就是这样啊，一开始提出各种问题或者现象，要靠一整部游戏（30-40h）来体现一句话。比如狂战传说，开局就借NPC之口问主角“你认为鸟为什么在天空中翱翔”，中途20小时出过一个回答“鸟不得不飞，因为它们有强健的双翼”，但直到最后一段主角才给出了自己的回答“鸟只是因为想飞，所以才在天空中翱翔”。 绝大多数手游都有这样的问题，因为卖角色和剧情时长的限制，所以导致编剧带着撩铐跳舞[藏狐] 甚至还因为要入池子卖角色，而不能把某些反派写的太坏导致玩家不买帐，然而那样完全不像反派好人也做不了一点经典的就是散。单论米家游戏里不入池的纯坏种也是有的如隔壁的可可利亚，坏的有个人魅力以及让人尊敬的也有老祖和主教。散的洗白历程我是一点也看不懂的 项目组能力不足，所以比起选择逻辑缜密令人舒适的剧情输出，他们更愿意选择用强烈的情绪打破玩家的下限，让玩家晕着头氪金，玩家又因为沉没成本下意识不愿承认自己昏头的事实，于是就和游戏厂商站到了“一起” 编剧说纳西妲是智慧之神，但剧情表现不是开天眼远程读心摇人，就是进模拟宇宙玩穷举，你让我怎么感受到智慧[藏狐] 草神太圣母了，大贤者关她500年她选择原谅，大贤者选择自己流放自己，散兵也是同样危险人物留在身边 赎罪当然包括偿命，而草神是明着搁那双标。在游戏里，散兵现在所有让人不爽的事都是因为草神允许他无条件自由，游戏外草神就是米哈游的讲话器，为什么草神没救，因为米哈游没救 ，草神一出来形象是可爱路线，待机状态坐秋千，平a踩格子，妥妥的卡哇伊，但人设又是成长中的智慧之神，留意对话可以看到草神经常抛出奇妙的比喻，一副得道高僧的模样，老实说这种行为有点不讨喜，需要编剧极高的把控能力角色才能出彩，结果外表言行有点矛盾不说，最新的剧情就更是草神没有解决问题的手腕，单纯像个旁观者一步一步找线索最后几个npc自爆收场，就一个普普通通的rpg套路， 不对，如果编剧真的塑造出了一个正在成长的神应该是让剧情体现出她在成长，你不能说刚开始还不错，越往后越不行，这样必然会招人骂，如果刚开始她是个什么都不懂的神，慢慢的能让人看到她在变好也能用这个理由堵嘴 既和须弥子民站一起的形象，又为了虚无缥缈的大义只和提瓦特顶层势力打高端局，这种割裂感才是我不喜欢的原因 仁爱是草神优良品德，只是打散兵时知道集结全体人民，“须弥的智慧为你所用”，打草龙却想着悄然自爆只有主角知晓。可以说草龙危机过大不用通知任何人以免恐慌，也可以说虚空关了这种调度与通知不那么方便；逻辑上能解释通，不代表这是好的观看体验。至少这是我认为的草神好感度掉的部分原因。 但纳西妲作为智慧之神，跟博士能过招的，动不动想自我牺牲，还要爷劝阻真的无语 只能说纳西妲在和大慈树见面的时候已经死了 那个称我们为最初的贤者的布耶尔已经被世界树抹杀了 现在这个是融合的两代草神的假货罢了 你是我的太阳，亦是我的月光。纵是四季更迭，残花凋败，吾心许之。周星陨而人心坠。万物肃杀天寂灭，日月轮转斗乾坤…… “自我牺牲”、“视死如回家”类似剧情单拿出来都是没问题的，有问题的是编剧的处理方式，不仅没有铺垫，并且，破除了玩家对“智慧之神”的“迷信” 编剧最大的问题不是让纳西妲去牺牲，而是，没有铺垫的牺牲！纳西妲、旅行者、玩家，全都不知道后果，没有暗示，没有铺垫，大家在一无所知的情况下闯进草龙体内，然后突然就要牺牲纳西妲。 ，可能很多人还是看做"草神"吧，其实小草正如兰那罗，蕈兽一样，都是在记忆中成长发芽的个体。经过森林书之后更是觉得，小草的选择根本不能说是自爆，记忆和成长固然重要，但为了回家，为了值得的人，又有什么做不得呢 正如我期待着兰罗摩长成最好觉王树，如果小草在传说任务中真的变成了一颗种子，我会将她种进梦境的苗圃，时不时看望她，等着她重新生长 主线里旅行者获得的最初的贤者的头衔搞没了，因为这是纳西妲和玩家共患难的证明，也是一些玩家推动主线的动力。现在好了，编剧主动打破了这一点，那部分玩家觉得自己受到了背叛，你以后怎么让他们心甘情愿的推主线呢？而且纳西妲对散兵的态度让她主线的人设都有点失控了，从善良，慈爱变成了溺爱。 这让包括我在内的一些玩家没办法再主动套一层滤镜对纳西妲剧情的一些逻辑问题宽容了。 事实上须弥主线就是让纳西妲卖惨 对纳西妲神权的处理方式是让赛诺，提纳里，艾尔海森，迪希雅直接认同，在面对阿扎尔的质问时派蒙还爆典了：“难道只有特别聪明或者特别能打的才能当神明吗？”我看了没绷住，那不然呢？而且须弥主线对纳西妲的塑造是成长型神明，传二作为纳西妲在本篇的收尾却是不听劝，一意孤行，出了事就自爆的样子，成长在哪儿？3.2主线那句学会为自己着想，会报复人？回归最开始，编剧认为旅行者不需要最初贤者的称呼，只要纳西妲能告知一些信息就够，但我是玩家，我不能忍受我已有的东西被无理剥夺。 ”一个有良知和纯朴善恶观的人不对你感到厌烦? 我就不满这个凭什么散步修改世界树还能像没事人一样，散步修改世界树说穿了也是为了一己私欲，跟大慈树王为了须弥完全不一样。我就看不起草神这点，你这世界树的守护者守护了什么？ 强行降智，硬捧丁真，极端圣母， 99%的人这辈子都活不到100岁，你觉得一个500岁而且时刻都在学习的人是小孩子，我是真的想笑，低能就是低能，500年时间都不够纳西妲大脑发育健全那她这辈子估计也就这样了[星星眼]真以为你自己是黄毛啊？人家年龄都能当你玄太祖母的祖母了，你还把她当小孩[呲牙] :割裂感是其中之一，落差感也是很重要的，第一章的时候我们还能感到是“成长”，第二章如果没有后日谈的道歉，那将是一场血流成河的讨伐 其实如果按照西幻小说的智慧之神来说的话，人根本不可能控制智慧之神，哪怕控制了也是智慧之神的计划一部分，智慧之神一定是最老谋深算和下大棋的那个，往好了是为了世界的未来，往坏了世界上一切都是棋子，这种角色往往是几百年前就开始布局了，若是正派，他是非常强力的队友，若是反派，他是极为棘手的对手，真按这个标准，原神里没有能胜任这个职位的角色。 因为原神策划根本想不出这种剧情，想出来了也不知道怎么圆回来，毕竟他们只想着如何卖角色，实际上原神的剧情在网文里能不能签约都是问题。 兰那罗说过，要代表森林惩戒坏人，小草神你做到了吗？草神她是否还记得远方的恒纳兰那，那里还有一群草神的眷属，他们都是您最忠诚的子民。但是草神她选择了与散兵贴贴，与坏人为伍，助其洗白，3.0之后，草神与兰那罗这“草神的眷属”，还有过任何互动和联系吗？也许世界树修改过后，真正的草神大慈树王就已经死了吧，现有的草神不过是带着神之心的编剧傀儡，留下来的兰那罗也不过是旧时代的残党吧 不是所有人都有教化的价值，最起码的散兵根本就没有为自己的罪行付出代价，我不明白草神这是什么心态，难道恶人真的只要放下屠刀就能立地成佛？那好人的操守就是在被狠狠践踏 她之前就是老按孩子，幼小脆弱可怜不懂感情天真这种标签，还跟散兵是同龄人，她被关了500年，散兵500年怎么过得？又是实验又是征战带部队带新兵，经历比纳西妲只多不少，感情还丰富 让纳西妲教化他？她够格吗？她能降的住散兵吗？ 起码不会见一个同情一个不顾后果救一个，然后牺牲自己兜底，她是草神啊大哥，整个须弥的精神信仰和底气，即使大贤者当政也要依靠她的神之心，而且现在是她当政，她没有形体了须弥怎么办？把锅甩给艾尔海森？ :须弥草神是最高信仰，刚刚才取消以神为核心的虚空，全须弥都在艰难适应，统治权利在小草神手中，这个时候没了精神信仰和最高统治者，须弥得花费多大的代价才能平复你想过吗？[热] 人民的一部分你用来代表人民？用最上层的精英人才来代表人民意志你说别人不懂？他们是须弥的杰出人才代表而不是须弥人民代表好吗？我问题大？大在哪？大在不像你一样忽视提瓦特的世界观和须弥最广大人民的意志？优秀个人意志不能和广大人民意志画等号的好吗？你政治学过吗？ :所以完全忽视统治者的身份，像个莽夫一样你觉得是对的？仗着树王的力量和知识一莽到底你认为很好？ al :有无考虑过世界和生产方式七七八八的都不同，原神世界观的这些魔神执政本质上和海虎的癫佬都差不多的，一个人的生产力和战斗力和毁灭能力完全可以和一个小型国家媲美，这种情况下不存在人民史观了，说难听点如果不是因为魔神爱人类，和癫佬一样第二天就把人类全都灭绝了都算正常事项。 人民史观的前提是，大家都是人啊，就这种没有其他魔神揽着，随便一个七执政水准魔神都能把所有普通人的图光光的b世界观，怎么可能有普通人比神还觉得人更重要的情况，所幸这是个12＋游戏，所以神觉得人很重要，加上里面最癫的也是爱人类的才好一点 :对啊，纳西妲很大一部分性格特质的形成都来源于想要做和树王一样好的神明，现在她觉得没这回事了，那些源自本心的特质成了习惯，就觉得很陌生 :确实遗忘了变得更有心机了，这大概就是直接跨过童年变成成人那样的残酷成长吧，真的对小纳西妲很不公平。人生最宝贵的时间跟心里历程就简单跨过了，编剧就是sm。 纳西妲从主角身上学到的“倾听自己的声音”也被抹掉了，她明明说过她生气，她明明应该惩罚犯罪着 以为智慧之神就是拥有最高境界的智慧，但其实智慧在须弥是一种资源或者力量，而智慧之神纳西妲并非这股力量的拥有着，她仅仅是拥有使用最高级智慧的权限罢了，而她本身也就是个尚未成熟的小树苗，难以独当大任，玩家对她抱有了过量的期待，导致反差太大了。 而纳西妲是对一切的仁慈和博爱，温迪和钟离年龄最大，常年漂泊游历于人间，所以身为神的同时却更具人性，既能够像人一样藏匿于世逍遥自在的过凡人生活，又能够像神明一样就世人于水火之中，相比之下纳西妲的故事确实不够精彩。 而是她的性格就是这样对所有人几乎都一样，传说任务里那些素不相识的元素力生物她都要不惜牺牲自己去挽救，面对草龙的威胁与敌意还愿意牺牲自我去拯救，面对散兵这个曾经妄图夺舍自己危害国家的恶人，她也依旧想着去感化教育，雷电将军和纳西妲算是四神里最具神性的，而且是两个极端，雷电将军是以自身意志主导一切凡人都要臣服于自己 火种破碎的瞬间就先牺牲自己，甚至拯救对象还对虚拟和虚拟子民态度不咋地的草龙，一点没感受到智慧在哪里。只感受到了一个二代魈，有事不商量，我自己先死一下再说 人设一点都没崩，智慧之神也在探寻智慧，一个人或神一旦全知就必然会全能，全知本身就不可能，纳西妲要是全知就没天理什么事 不不不，纳西妲人设可一点没变，他自始至终都是圣母形象，比如大贤者居然只是劳改，这是最抽象的，文化差异吧，如果把草神代入什么菩萨佛陀的身份，你就觉得可以理解了，但我是个祖国人所以我极其讨厌这种思想 感觉真真情实感啊我只感觉太魔怔了，说实话我自己买谷子买啥的，看见别人骂我推的我都不管，因为说实话就一纸片人，骂再多也白扯[OK]反正我看的剧情没啥感觉 是的我早这么觉得了，3.0很喜欢她，结果后面和博对峙一句莫名其妙的亵渎生命就让我不舒服，传说任务1我就觉得她处理方式出大问题，2发现果然逆天[藏狐]如果说博拿别人人体实验那她好骂，人家拿自己做实验你管得着吗[藏狐]这么说神农尝百草也是亵渎？现实里那个为了救自己儿子却没钱买药，只能自学在家配药的父亲，也是在亵渎儿子的生命？就这博士还在乎须弥没认可他的研究，b格跟着一起掉 为了一个大慈树王再次引入禁忌知识那就是为一个人让世界毁灭 那个星星意味着，提瓦特虚假星空之外的才是真正的星空 虚假之天是假的，那么他当然能进来 提瓦特的星空镶嵌的是命之座 坎瑞亚当年破掉了一块天空差点导致提瓦特寄了 后面天理和七龙王打架并给创世名为提瓦特 结果被天理 惩罚进入了轮回 天理是法涅斯就是第一王座 第二王座是深渊势力 开局的那个不是天理 第一王座和第二王座打架 第一王座赢了《渊下宫日月前事》 就五个降临者 会提到树王的残存意识一直在忍受着侵蚀 “愿你们今晚得享美梦” 其实就已经把那种慈爱的形象表示出来了 最后让须弥人民体会到梦的感觉 一味的童话没有意义 只有悲剧才能勾起生命的力量 刀人需要水平，发刀比写糖难得多，刀子背后的精神内核，不要为了刀而刀 造梦是什么原理？电子设备吗？ 身高一米三？体重大概六十斤 空哥大概一米七多一点吧，相差40cm 花神诞祭就是给纳西妲庆祝生日吧 世界树的话目前能改变记忆但是改变不了现实 世界树相当于心脏 天空岛相当于脑子 提瓦特相当于一种相当大的电脑 世界树是存储器 如果森林书是童话的话 我喜欢纳西妲的原因纯粹是她的人物形象给我的印象比较深，而且也很可爱 神性可以有，但因为人性，神这种角色才更加完美 神之眼产生的来源它是当一个人愿望足够强烈的时候，神明抛下视线注视他 纳西妲和树王不是一个魔神名吗？本质一样，就不必再次封魔神名的必要了 建议不要后宫呢，也建议不要女单箭头，追夫火葬场之类的 不推荐仅为了只满足自己的欲望而进行创作 如何做到在让剧情连贯的同时，又让每一篇好像一个单独的故事？ 不认识——初识——神与普通人——朋友——家人——情侣 萝莉控和masterlove（喜欢主角） 陪伴才是最美的情话，一百多个日日夜夜，从陌生警惕到交心依赖 战斗 1、逐帧写法，细节描写2、省略写法，直接一场激烈的战斗之后 但我没有纳西妲那样的智慧， 神圣+慈爱+智识 密林间你的秋千，便是最美的画卷； 花车上你的笑靨，便是最美的容颜 芙宁娜，正如仆人所说的，她像明星，是装的 多线处理剧情挺好的，跳出主角的视角，但是也难免主角沦为摄像头 摄像头的严格意义就是有你没你都不重要，只是个过客，典型的只看到了结果却忽视了过程 或者是说这个人只是名字替代成纳西妲，可以随意更换 很多节奏就是社区传出来的，传出来之后就会让不认真看剧情的人和路人以讹传讹 我的建议是不看，也别传播 社区环境早就烂掉了（2023.10）我们守住这一亩三分地就行了 儿子在壁炉之家长大，加入愚人众，潜入教令院学习，被纳西妲收为弟子，没想到是自己的儿子！最后儿子虽然怪父母生而不养，最后被感化 希望来临，却又恐惧 想要触及，却怕失去 主要是宫斗剧那种勾心斗角 非道德手段互相残害 以及《雷雨》那样的九分出现在纳西妲身上 梦境轮回能力 “被要求成为纳西妲的创造目的”和“不是纳西妲的现实情况”之间的矛盾导致 的心理冲突 三线操作，三个角度，多角色多方面都是第一主人称 时间相同 事件可以不同因为在不同地方 最好用方位介词 还有一种就是只描写画面而不勾勒人物 需要推理 把空等价代换成自己，不然写不出来 纳西妲一个枣椰蜜糖一个就是树莓薄荷饮 还是说甜食她都爱吃？ 剧本需要有很强的渲染能力，舞台说明也是类似的细节描写 荧本来就是屑屑的，要攻纳西妲还是要费一点心思 网络上人的欲望无限放大 倘若星空中流淌着银河的水，那些水上的星星也许是日月。当你迷茫的时候多看看这些划过的岁月，就会发现更多的事情 夜空中的星星记载了这一切，也包括我们的命运。命运不能扭转正是因为它位于一个单独的星系，只能围绕着它运转。所以，在命运轨迹到达轮回之前多抬头看看星空吧。 人会出于兴趣去做不符合理性的事情。 多了个世界树这么玩意，表明老米随时会吃书 大慈树王现在不在了，你没法证明之前的信息被动过，即使之前世界树是被大慈树王看守着，于是乎反主的信息就是在那个时候加进去的。 大慈树王还在旅行者的记忆里吗？ 我觉得纳西妲太萌萌憨憨了，要有鲜明的色彩，有情感的，有事做不到的纳西妲，而不是无所不能的神明 带着面具是智慧之神，摘下面具是纳西妲 提瓦特的神也并不是无所不能的...... 树王，赤王和花神吧 以自己的理性随便评价别人的感性，未免有些.......不否定感情，但是破环了环境 旅行者既是见证者，铭记者，也是设计者，创造者，“见证者只为见证而来”，这句话只懂了一半 你那么高高在上而智慧狂妄，但你为我们悲伤过吗？你能就收世界根本不就美好这一回事吗？ 如同远方的山影，雨中模糊了轮廓。 纳西妲好像出生开始就追随大慈树王的脚步不断学习了。还是自大慈树王死亡后即五百年后开始学习的？ 魔神可以调整身型什么的，那取耳朵上叶子来看看应该不是问题 树王胸前有绿色的纹身？照理说纳西妲也该有的（ 结尾的时候，七国已经打仗成一片了，妲和树王带领全须弥战斗，空一个人去单排天理。 即使妲的肉体受伤，甚至死亡，空也可以用叶子复活她，因为是扦插（ 谁也没有见过风，更别说你和我了；谁也没有见过爱情，直到有花束抛向自己 记忆是好重要的东西 对普通人甚至长寿的生灵来说都是塑造性格中最重要的一环 所以每次写纳西妲都是从记忆 梦 这种地方塑造 正真的死亡是遗忘 昨天晚上，我梦到她了，“虽然我无法在现实中触摸你，但无论发生什么，我都会守护着你的梦” 心脏轻微早衰加早搏 纳西妲应该是个稳重，深思熟虑而又不谙人事，需要不断成长，靠着智慧为他人引导 至于卖cp，米哈游可不会，但会卖，然后在剧情里夹私货，两头通吃。 散兵根本没付出代价就能融入须弥团体，本身观感不好就是一种失职 单纯的不喜欢海鱼？ 侯孝贤终其一生，不过是想捕捉正在逝去的东西：个人与集体的历史，但如今，他却连自己的记忆都守不住，只能眼看一切淡去，步步退回生命的原初状态。 瞑彩鸟在歌唱，帕蒂兰莎造绽放， 一、有作为的义务，即“该做”， 二、有作为的能力，即“能做” 三、没有作为，即“没做” 以上三个条件缺一不可，否则不算违法 深圳罗湖——血影 小王子（空）和花匠的女儿（纳西妲）最后在一起的故事 毕竟，向往高山的鹰和热爱群山的鸟是肯定谈不到一起的 人生何尝不是大梦一场？ 而有的哲学家认为，死亡是另一场为大冒险的开始 卢梭也说，死亡是比生命更真实的一种存在 不过他们应该指的是人创造的价值和意义 “抬起头看她吧，要是一直盯着她雨中的倒影，不就看不到真正的她了吗？”听从内心的声音，我抬起头，雨后天晴 原理来纳西妲的披风是可以拆卸的，不是和衣服连在一起的，她的是悬空的 写纳西妲视角的空/荧文 外在迷人可爱，内心坚强，而且坚强中又带着不轻易显露出的坚定意志和一丝丝的柔软，又带着一点点少女气息的青春懵懂 她永远在我的记忆里，穿着白绿色的裙子笑颜如花，满心欢喜的望着我，喊着我的名字 ，不会长大，不会变老 优秀的作品能让你有一种主角带入感，而作者不带入自己的性格 记忆可是很重要的 生无可恋之时，能够找到可恋之物，算是一种幸运吧 博士550岁了 ”喜欢一位二次元人物在当代是并不少有。“恐怕是罕见的情况。二次元一直是亚文化，一个小众圈子，更何况你所谈论的是二次元（F2P的抽卡）游戏更是边缘。 但是也正如你所说的，“我不知道怎么去描述这个复杂的、抽象的这么一种感觉。" 并不是喜欢的歌星、演员、运动员一类，或者LoveLive!或者Vtuber那种虚拟偶像，你喜欢的是个二游里的角色唉。 从此以后，我呀，就深深的喜欢上了纳西妲(其实这是一种病)，真到现在，我慢慢觉得，我好像配不上她——有那么多比我优秀的妲厨，有那多优秀的人，我远远比比不上，我，就远远的仰望她就好了. 很难理解，人为什么会爱上一个不存在的人。 “我疯狂地爱上了一个游戏里的虚拟人物，给她写小说，幻想着和她的生活她和另一个虚拟人物一起出游，甚至于就要因为她和自己真实的生活告别了，你还说没什么大事？我把自己最深的爱给了一个幻影！” 大部分人的爱情对象也只是存在于自己的想象之中，他们所爱的并不是现实中的她，而只是想象中的她。现实中的她只是他们创造梦中情人的一个模板，他们迟早会发现梦中情人与模板之间的差异。如果适应这种差异，他们就会走到一起，无法适应就分开，就这么简单 . “不可能，你不可能忘掉她，不要去做那种努力，顺其自然就行了。随着时间的推移，她对你生活的影响会越来越小的。 　　“其实你很幸运，不管她是不是真的存在，能爱就很幸运了。” 纳西妲归根结底只是程序与美术的结合，只是商品。 　　可我们接受了这一点以后，仍然在脑海里构建起一个一个虚拟的人格。 　　并且移情到现实当中存在的名为「纳西妲」的游戏角色上。 　　在这种情况下，可以说程序仍然是程序，不值得被爱。 　　但人的感情是真实的。 　　真实爱的可以是二创的形象，可以是官方。 　　归根结底是内心的具象。 我大概想的是，平时从各种地方接触了无数的“纳西妲”，而这些作为素材来“取其精华去其糟粕”，完善心中的形象。 　　——是咚咚小圆帽吗 　　咳咳。所以说大可以把米忽悠扔开。喜欢纳西妲和你米忽悠卖电子手办有什么关系？ 有时候没意义的东西因我们的用心而有了意义，更何况她本就有重要的意义。 　　——月言MoonLight 　　开始写妲文以后的爱是两极分化的。 　　一边即便是倾其一生去爱你，也连碰一下你的衣角都奢侈。我的生活中独独缺失了纳西妲，缺失了重要的一块。 　　一边又要努力地思考着小说主角们如何挽着手在莫斯科郊外一起吹冷风，看月亮。看到后面他们还要说“是的同志，星星伸手就能碰得到”。 —至少现在，我对纳西妲忠贞不渝——就算没多少人在乎。 我很清楚的明白，喜欢纳西妲的人是我(这也算是我不磕“空妲”“萤妲”CP的原因，我不想把自己的情感强加给一个与此不相干的角色。当然，我也不会去拦着别人，比竟，我不喜欢的，不代表别人不喜欢，我也没责任、能力去管)，因此，要优秀起来，纳西妲也算是我为数不多的精神支柱了。 贩卖廉价的情绪价值。 “就像流星和森林，流星划过长空，森林记住了流星的模样，但流星总要离开的。” “没有你在身边的旅途，从来都没有终点，流星坠地后，也会为森林驻足于此。” 空甚至能清楚的看到纳西妲瞳孔中自己的倒影。即使隔着睡衣，也能清楚地感受到纳西妲的心跳，她的胸口随呼吸轻轻起伏，温热的气息随之扑打在空的身上。 來呀，來呀，花園的夢，森林的記憶⋯ 來呀，來呀，不返的風，不逆流的水⋯ 來呀，來呀，甜美的夢與苦澀的回味。 送別吧，讓我們： 老去的綠葉，脹满的果實⋯ 淡去的好夢，謝落的花朵。 等待呀，讓我們： 雨季歸來，草木歡暢⋯ ``` ``` 游戏的本质？不用了。 从一开始只是玩游戏，到之后认识游戏的剧情与玩法，最后公司，最后辩证唯物主义。这便是发展 阿波卡利斯如是说 间章 不灭之刃 第二十六章 悲剧的诞生 第二十七章 愚者的黄昏 第二十八章 意志的彼岸 在无限的暗影之中 致世界上的另一个我 愿时光永驻此刻，愿明日—— 第二十九章 来自乐土 第三十章 英雄们的葬礼 第三十一章 致爱莉希雅 伊甸:愿时光永驻此刻，愿此世——如黄金一般辉煌 逐火十三英桀 位次 「刻印」 名字 I 「救世」 凯文 Kevin Ⅱ 「■■」 爱莉希雅 Elysia Ⅲ 「戒律」 阿波尼亚 Aponia Ⅳ 「黄金」 伊甸 Eden Ⅴ 「螺旋」 维尔薇 Vill-V Ⅵ 「鏖灭」 千劫 Kalpas Ⅶ 「天慧」 苏 Su Ⅷ 「刹那」 樱 Sakura Ⅸ 「旭光」 科斯魔 Kosma Ⅹ 「无限」 梅比乌斯 Mobius Ⅺ 「繁星」 格蕾修 Griseo Ⅻ 「浮生」 华 Hua ⅩⅢ 「空梦」 帕朵菲莉丝 Pardofelis I - [Deliverance] Kevin II - [Unknown] Elysia III - [Discipline] Aponia IV - [Gold] Eden V - [Helix] Vill-V VI - [Decimation] Kalpas VII - [Bodhi] Su VIII - [Setsuna] Sakura IX - [Daybreak] Kosma X - [Infinity] Mobius XI - [Stars] Griseo XII - [Vicissitude] Hua XIII - [Reverie] Pardofelis 《因你而在的故事》 一本精美的立体书。 书中所现，正是往世乐土此刻的样貌。 她深知，在告别世界时，一个人理应带走属于自己的所有，以免余众哀伤 她也同样知晓，那是自己绝对无法做到的事 她在这世间所留下的，实在太多...遍及一切，远至永恒 于是，她决定...要最后再任性一次 任性地把她曾见证的所有，把她所爱的所有，把她留下的所有.....把这世间所有的一切，都汇集在一起， 编纂成册 是啊，她最终所留下的，不过就是一段故事而已 关于曾经那美好的时代，关于那未能成为英雄的十三个人..... 就只是一个这样简单的故事，仅此而已 让那最强大的，遭受救世的孤独。 让那最真挚的，覆上背叛的面具。 让那最悲悯的，受到命运的操弄。 让那最优雅的，抹去傲慢的资本。 让那最复杂的，无法于演台起舞。 让那最疯狂的，丢弃生存的意义。 让那最觉悟的，陷入我执的困扰。 让那最牵挂的，失去唯一的系念。 让那最向往的，打碎过去的理想。 让那最好学的，因生死陷落无限。 让那最单纯的，漫步黑暗的星海。 让那最谦卑的，封闭珍惜的感情。 让那最快活的，感受痛苦的真谛。 殉身【救世】，唯余笑靥 命定【戒律】，自此无束 昨日【黄金】，璀耀如歌 愚世【螺旋】，遍寻真我 千般【鏖灭】，心未成灰 纵承【天慧】，真意难解 舍却【刹那】，但留永恒 吐绽【旭光】，别后长续 行经【无限】，因你而在 却那【繁星】，照亮前路 爱佑【浮生】，从一而终 只此【空梦】，虽醒但驻 以自我的意志 以未竟的梦想 以荆棘的前路 以追逐的火光 将希望与未来 延续下去——！ 某一日，祂从天坠落。人们抬头仰望，于是看见了星空。 星月送来神的女儿，她愿成为人的伴侣。 长风化作她的轺车，四海落成她的园圃。鸟雀衔来善的种子，百花编织爱的颂歌。 她便是这样降生于世，行于大地，与人类一同长大，与世界一起发芽。 而今，终焉之时将至。 而今，归去之时已至。 就此告别吧，美丽的世界。 此后，将有群星闪耀，因为我如今来过。 此后，将有百花绽放，因为我从未离去。 请将我的箭、我的花、与我的爱，织成新生的种子，带向那枯萎的大地。 然后，便让它开出永恒而无瑕的…·人性之华吧。 【我名为爱莉希雅……】 【最初的律者，人之律者。】 时间啊，流淌得更慢一些 花朵啊，盛开得更多一些 让我为这些光辉的人们 留下永恒的故事 Because of you time,please slow down flowers,please bloom more let me tell the everlasting story of the radiant souls 悲剧并非终结，而是希望的起始 所以，请不要忘记———— 往世乐土记录下的，就是那么一个简单的故事 这个故事中有痛苦与失败，背叛与离别，但同时也有幸福和喜悦、温存与感动 悲伤不会凭空消失，但温暖的感情永远在心底珍藏 早就传给后世的，绝不应该只有憎恨和使命。 只有领略过这个时代的光辉灿烂，未来的人才能明白我们为之而战的意义 冷冰冰的知识和技术，让课本去传授就好。由英桀们来传承的，应当是身为英桀的荣耀，战斗的理由 是在这段逐火的旅途中，我们最终的灵魂所托 而后来的你们，将见证我们生命的足迹，灵魂的刻印，并在其中找到自己寻求的答案 不是被推搡、被裹挟着向前，也不是沿着被别人选定的道路行进 而是怀着这样的想法————我想要怎么做，我应该怎么做——去决定自己的命路 以自我的意志，朝着自身设下的目标，用自在的方式，竭尽全力活过“我”作为主角的一生 你看，我是这样的，大家也是这样的。我所知晓的那个时代，以及它所孕育出的这十三个人都是如此 万千的轨迹交织、萦绕，由此诞下百花齐放的奇迹 这就是美丽的永恒，我所相信的……“真我” 这就是往世乐土，逐火十三英桀的故事 自此我们的故事结束了，而从今以后……就是“你”的故事啦 献给逐火十三英桀 往世乐土，就此落幕 杨宁老师： 但是我从来都不觉得物质是一切，因为我觉得能够认识你们真的是太好了。 ```