## 魏徵
**一[高考再现]：**
**默写名句：**
**1、在《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是什么？**
_____________ ，________________ 。 （福建卷）
2、怨不在大，可畏惟人；_________________，所宜深慎。 （05山东卷）
**文武并用 垂拱而治**
**载舟覆舟**
**[高考延伸]**
**① 斯亦伐根以求木茂，\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_。**
② 怨不在大，可畏惟人；\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_，______________ 。
③ 忧懈怠，\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_；虑壅蔽，\_\_\_\_\_ \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_；
④ 总此十思，宏兹九 德,____________, _____________, _____________\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_，____________ , \_\_\_\_\_\_\_\______，___________；文武争驰，君臣无事
**塞源而欲流长者也**
**载舟覆舟 所宜深慎**
**则思慎始而敬终**
**则思虚心以纳下**
**简能而任之 择善而从之**
**则智者尽其谋 勇者竭其力**
**仁者播其惠 信者效其忠**
**一、通假字**
**恩所加，则思无因喜以谬赏：“无”通“毋”，不要**
**虽董之以严刑，振之以威怒：“振”通“震”，威吓**
**简能而任之：“简”同“拣”，选拔**
## **二、古今异义**
**求木之长者，必固其根本**
**既得志，则纵情以傲物**
**虑壅蔽，则思虚心以纳下**
**乐盘游，则思三驱以为度**
根本：古义，树木的根；
今义，指事物的本质。
纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”； 今义，尽情。
虚心：古义，使……谦虚； 今义，一种谦虚的美德。
以为，古义：以（之）为；把（它）当作。
今义：认为。
**三、词类活用**
**① 名词用作状语**
**貌恭而不心服 貌：表面上。心：在内心。**
**② 名词作动词**
**江海下百川 下：居于……之下。**
**君人者，诚能见可欲 君：做君主，统治。**
**③ 形容词用作名词**
**人君当神器之重 重：重任、重权。**
**居域中之大 大：重位。**
**惧谗邪 邪：邪恶的小人。**
**择善而从之 善：好的意见。**
**则思正身以黜恶 恶：奸恶的小人。**
**简能而任之，择善而从之 能：有才能的人。善：好的意见。**
**居安思危 安：安全的环境。危：危险的可能。**
**④ 形容词用作动词**
**智者尽其谋 尽：用尽。**
**源不深而望流之远 远：远长。**
**塞源而欲流长者 长：远长。**
**能克终者盖寡 终：坚持到底。**
**⑤ 形容词使动用法**
**必固其根本 固：使……牢固。**
**知止以安人 安：使……安宁。**
**宏兹九德** **宏**：**使……弘扬。**
**何必劳神苦思 劳：使……疲劳，苦：使……辛苦**
**正身以黜恶 正：使……端正。**
**思虚心以纳下 虚：使……谦虚。**
**⑥动词用作名词**
**君人者，诚能见可欲 可欲：指看见想要的东西**
**⑦形容词意动用法**
**乐盘游，则三思以为度 乐：以……为乐，喜欢。**
**忧懈怠，则慎思而敬终 忧：以……为忧，担心。**
## 重要词语落实
**使… 稳固**
1.**必固其根本**
2.**必浚其泉源**
3.**德不厚而望国之治**
4.**人君当神器之重**
5.**承天景命**
6.**有善始者实繁，能克终者盖寡**
7.**则纵情以傲物**
8.**虽董之以严刑**
9.**思谦冲以自牧**
**疏通**
**治理的好，安定**
**主持，掌管**
**大**
**能够**
**放纵感情**
**监督，管理**
**约束，修养**
**10.则思江海下百川焉**
**11.思正身以黜恶**
**12.宏兹九德**
**13.简能而任之**
**14.则智者尽其谋**
**15.代下司职**
**16.将有作，则思止以安人。**
**17.貌恭而不心服。**
**18.永保无疆之休**
**居…之下**
**使…正；排斥**
**此，这**
**选拔**
**用尽**
**管理**
**兴建**
**表面上**
**美好，福祉**
## **信**
- **1、信者效其忠**
- **2、愿陛下亲之信之**
- **3、忌不自信**
- **4、信言不美，美言不信。**
- **5、则直前诟虏帅失信**
- **6、烟涛微茫信难求**
- **7、胜似闲庭信步**
- **8、今行而无信，则秦未可亲也**
- **诚信的**
**信任**
**相信**
**真实的**
**信用**
**表肯定，确实，实在**
**随意，随便**
**信物**
## **安**
**1、思国之安者，必积其德义**
**2、不念居安思危**
**3、则思知止以安人**
**4、 安得广厦千万间**
**5、 沛公安在**
- **6、衣食所安，弗敢专也**
**安稳、安定、安全**
**安定的时候**
**使……安宁**
**疑问代词，怎么**
**疑问代词，哪里**
**享受**
## **以**
**1、则思三驱以为度**
**2、戒奢以俭**
**3、则思知足以自戒**
**4、既得志，则纵情以傲物**
**5、斯亦伐根以求木茂**
**6、乃入见，问：“何以战？”**
**7、则思无以怒而滥刑。**
**8、木欣欣以向荣。**
**9、得鱼腹中书，固以怪之矣。**
**介词，把**
**介词，拿**
**连词，来，表目的**
**连词，同“而”，表顺接**
**连词，同“而”，表转折**
**介词，凭借**
**因为，连词，表原因**
**而，连词，表修饰**
**通“已”，已经**
## **总结归纳“以”的用法**
- **（1）介词：可翻译成“用、拿、把、凭借、让、在、与”等。**
- **（2）连词：用法相当于“而”，可表示“并列、递进、承接、目的、因果、修饰”等。**
- **（3）副词：通“已”**
## **其：**
### 求木之长者，必固其根本。 ___________________
### 其然乎，其不然乎？《祭十二郎文》 ___________________
### 于乱石间择其一二而扣之。《石钟山记》 ___________________
### **尔其无忘乃父之志。《伶官传序》**
___________________
### **其如土石何？ 《愚公移山》**
\________________________________________________________________________
**它的，代词**
**“是……还是……”连词，表选择**
### **其中的，代词**
**副词，表示期望**
将，又，副词，加强反问语气
**归纳总结“其”的用法**
**①代词（人称代词，指示代词：他、它、那、那些、其中的）；②作副词，放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气或加强反问语气。**
**③作连词，表示选择或假设关系。**
**虚词归纳**
**之：①臣闻求木之长者 结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。**
**而：①源不深而望流之远：连词，表转折。**
**②垂拱而治：连词，表修饰。**
**③子产而死，谁气嗣之：连词，表假设。**
**重点实词归纳**
**盖：①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概**
**②盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为 盖失强援**
**虽：①臣虽下愚，知其不可：虽然**
**②虽董之以严刑：即使**
**诚：①必竭诚以待下：诚心**
**②诚能见可欲：如果**
**下：①虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见**
**②虽在下愚，知其不可：智力低下**
**③惧满溢，则思江海下百川：居于……之下**
**④敏而好学，不耻下问：地位低下的人**
**当：①诋大酋当死：对着，面对**
**②人君当神器之重：掌握，主持**
**③安步当dàng车：当作**
**以从容的步行代替乘车。**
**求：①求木之长者，必固其根本：想要 （追求）**
**②予尝求古仁人之心：探求**
**③客之美我者，欲有求于我也：请求**
**④不求闻达与诸侯：追求**
**⑤府史闻此变，因求假暂归：请求**
**治：①望国之治：安定**
**②医之好治不病以为功：医治**
**③不效则治臣之罪：惩治**
**所：①恩所加，则思无因喜以谬赏。**
**“所”加动词的固定结构**
**②山峦为晴雪所洗。表被动**
**克：①能克终者盖寡：能够**
**②然操虽能克绍：战胜**
**③公乃与克日会战：约定**
**④克己复礼为仁：约束**
**终：①终苟免而不怀仁：最终**
**②能克终者盖寡：坚持到底**
**句式**
**1、 虽董之以严刑，振之以威怒。**
**状语后置句**
**2、 乐盘游，则思三驱以（之）为度。**
**省略句**
**3、 岂取之易而守之难乎**
**“岂……乎”是固定句式，一般译为“难道……吗？**
**4、 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也 判断句**
**3、[翻译训练]**
**①竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。**
________________________________________________________________
**②虽董之以严刑，震之以威怒**。
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\_
**译文：竭尽诚心，就能使敌对双方团结在一起；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。**
**译文：即使用严酷的刑罚来监督人民，**
**用暴怒来震慑人民。**
## **4、课外阅读**
太宗尝止一树下，曰：“此嘉树。”宇文士及从而美之不容口。太宗正色谓之曰：“魏徵尝劝我远佞人，我不悟佞人为谁矣，意常疑汝而未明也，今乃果然。”士及叩头谢曰：“南衙群臣，面折廷诤，陛下常不举首。今臣幸在左右，若不少顺从，陛下虽贵为天子，复何聊乎?” (《大唐新语》)
- 唐太宗曾经在一棵树下休息，称赞这棵树：“好啊！”随行的大臣宇文士及也跟着赞美，几乎不容别人插嘴。太宗听了很不高兴：“魏公魏征常常劝我远离那些巧言献媚的人，我想不通这些小人是谁，心里一直怀疑你而无法证明。如今果然如此。”宇文士及一下子跪了下来，连连叩头说：“京城众官，在朝廷上当面劝谏，让陛下您更改意见。陛下为此常常连举举手动动脚都不得随心任意。如今臣侥幸跟随左右，如果再不稍微有些顺从，那陛下虽然贵为天子，又有什么乐趣呢？”太宗听了这话，才逐渐高兴起来。
## ①宇文士及：人物名，唐太宗时的臣子。②不容口：不容别人插嘴。③南衙：唐代官署所在地。④面折廷争：在朝廷当面与皇帝争辩。⑤不得举手：不得任意行动。⑥聊：乐趣。
**2．用现代汉语翻译下面的句子**
**①宇文士及从而美之不容口**
译文：_________________________________________
**②我不悟佞人为谁矣,意常疑汝而未明也，今乃果然。**
译文：_________________________________________
**宇文士及也跟着对这个树赞**
**不绝口。**
**我不清楚奸佞的人是谁，心里常怀疑**
**是你但不确定，今天看来竟果然是你。**
## **唐太宗**
## **人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏徵没，朕亡一镜矣！**
**《谏太宗十思疏》提出“思国之安者，必积其德义”。现为领导者亦然。要做个合格的领导必须先从自身做起，必须 努力加强自身的品德修养，提高文化知识水平。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”如果，为领导者，事事以公为先，身为表率，则令出如山，部下执行不误，令人心服口服。即使做一个普通的公民，也应以德为先，俗话说：“小胜靠智，大胜靠德。”**
## **写作提示：**