## 26. 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，字体不限，诗歌除外。

俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长--别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。

【考点】92：话题作文

【分析】

该题围绕以“这个时代，彰显个性还是提倡创新”为切入点，围绕“有话则短，无话则长”“有话则短，无话则长”两种观点进行立意；在信息飞速发展的时代，信息传递的速度和效率是影响生活的重要因素，如何更好的提升信息的传播速度，能够灵活应对，能够完成任务，就是合理有效的方式。如何围绕合理有效的传播，话多少不是依据，话的质量才是根本，所有创新的手段都要适应现代变化、快速的社会。

结合现实生活，可以讨论在与朋友和家人的沟通中，如何减少矛盾，强化沟通，构建和谐的关系，也可以讨论在创新层次上我们如何构建更为高效的沟通方式。

另一方面，彰显个性当中能够有创新更是一场双赢的方式．这个时代，我们要彰显个性，更要执着于更多创新的手段，那些能够拉近感情，彼此融合、构建良好关系的处理方式都是可以追寻的．

【解答】

该作文题依然延续近几年高考的做法，力图体现思辨色彩，想在个性与创新两个词语上做文章。

我们先来分析一下作文材料：“俗话说，有话则长，无话则短．有人却说，有话则短，无话则长…”此为第一层，俗语提出社会现象．注意“却”是个转折．

“别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。”此为第二层，对于第一层“有话则长，无话则短”的拓展扩充，对“有话则短，无话则长”的补充解释。第二层的意思是，要有自己的认识和思考。

“有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的问题。”此为第三层，是对于提示语中转折的部分，结语评论．意思是，我们这样的自己的见解新的见解，或许是个性的体现，或许就是一份真知灼见．

揣摩出题者的意图，这篇文章的立意该这样来确定：1、写个性；2、写创新；3、写个性与创新的同向性；4、个性与创新的区别与联系。

根据以上分析, 我们可以有以下一些立意: 1、我手写我心 2、不走寻常路 3、发出我的声音, 在这世界里 4、各美其美 5、熟悉的地方没风景 6、永远走在求新的大道上 7、苟日新, 日日新 8、创新, 人生处处有捷径.

标杆作文一：

## 于无声处听惊雷

《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。这自由的风来得真好。一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。

别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明．或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂．我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦．按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关．那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着．但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异．这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠．许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球．可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见．

而创新之人，有时也是彰显个性之人．创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里．今日之彰显，是他日的独树一帜；今日之叛逆，是明日的不落窠臼．木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。”就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。后开临济一宗，法脉延续最久。

当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话．一以贯之不易，独辟蹊径真难．他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了．所以，呼唤创新，不妨从尊重个性，甚至尊重一个偏见开始．

钱钟书在《论偏见》里说，假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。

罗素也说“须知参差多态，乃是幸福的本源”。千人一面，时刻保持一种姿态真让人腻味。《红楼梦》里晴雯被撵出贾府，王夫人回贾母似有若无的疑问时，说：“有本事的人难免吊歪。”你看，有本事和吊歪，创新和个性，总是如影随形。那么，何必绷着个脸呢？可是，我们看见多少中规中矩的标准，扼杀了个性，也扼杀了创新。

王国维在《人间词话》里说：社会上之习惯，杀许多之善人；文学上之习惯，杀许多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩，少有创见，没有创新，察言观色，人云亦云。龚自珍诗说“不拘一格降人才”，这诗现在依旧不会过时。有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉，没有朝气，批评得对，可是，什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄，更值得商榷。否则，未来的年轻人依旧暮气沉沉。《一代宗师》有句台词我很喜欢。八卦掌掌门人年事已高，承诺退隐，说：“年轻人要出头，总要给他个机会不是？”世界是属于年轻人的，年轻人要出头，不妨就给他们个机会吧，彰显个性，锐意创新，由他们造反为王去。

标杆作文二：

## 我言秋日胜春朝

无意中翻到马远的《寒江独钓图》，几点水纹，几抹残云．一扁舟，一钓叟，除此之外，满卷皆虚空．这叫留白，是中国水墨画中荡开的浓重一笔．全卷只有几处重点物像是细心勾勒的，其余只是略作铺陈，甚至不沾半点墨．全卷意蕴于是从二维纸面伸展成了无限．

留白是与前人的叫板．南宋马远与夏圭，人称马一角、夏半边，尤善留白．而宋前的山水画师，大多是事无巨细，皆一一列举下来．怕是远处草丛中几块石子、几块污秽的牛粪，前人也会一丝不苟的记录下来，装裱以登大雅之堂．布满画纸的山水，自也有它的美，碧水蓝天，枯藤怪石，强烈的视觉冲击，喂饱了千年来中国人的审美．仿照古人的《清明上河图》，一千多人物，雕梁画栋，飞桥屋檐，美、大气．但马远与夏圭，偏不爱这耗尽精力、体力的活儿．再者，前人已留下大量如此详尽的山水，再走这条路，恐怕历史上只会多两个无名的山水画师，却少了“马一角”“夏半边”！

古诗云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋曰胜春朝！”这是乐观与通达，也是个性与创新。自古太多的悲秋怀古，似乎一到秋天，日历一撕下，人的心境也会转凉，尽管那炎热与夏天并无二致。“前人之述备矣！”秋，承载了太多的悲伤情怀，有“天凉好个秋”，也有“物换星移几度秋”“秋色连波，波上寒烟翠”。只有这一声啼鸣，唤起了后世对秋的审美。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”那成排的雁、鹤不同于以往，成了欣欣向荣的象征，成了最美的秋词。这便是“唱反调”“叫板”之美。

有些话，别人也说过，我便不必再附庸风雅；只有别人无话可说时，才是我的主场，我的黄金时代．国学大师陈寅恪不正是这样的人吗？面对一个妓女，他不似别人一样心怀芥蒂，以别样目光看她，而是在目盲情况下口述了百万字巨著《柳如是别传》．这是个性与创新，也是对人性的敬重．同

样，韩干，那个画马的宫廷画师，亲身入马厩，与马儿共同生活，不听从老师的劝诫，才成就了《照夜白》。韩干的马，大多腰体肥圆，怒目圆睁，没了以往画师的瘦马，病不啦唧的。鲁迅先生的话犹在身边萦绕，“这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”是了，只有于杂草丛生处辟蹊径，才能避免在他人的康庄大道上流于平庸，才能成为为人记住的开路人，才能成为有个性的个体，才能成为马远、夏圭、陈寅恪和韩干…只愿在不断流淌的长河中，尽管洪流碾过，巨山平偃而下，我却依旧能听到“我言秋日胜春朝”抑或更响亮、更不同于他的啼鸣。

## 【点评】

今年作文题的难点不在于“写什么”，而在于“怎么写”。首先是文章的立意。该作文重视辩证看待生活中各种问题及处理问题的方式，作文题审题固然不难，但是立意需要让考生思索一番。其次，在大部分考生的思考深度大致相当的情况下，素材积累、文章布局和语言表达，就成了区分考生作文水平高低的重要砝码。就议论文而言，精当的素材、逐层深入的论述和富有智慧的语言应该更胜一筹；就记叙文而言，贴切的故事、精巧的构思、细腻的描写和真挚的情感是取胜的法宝。当然，考生书写工整整洁，也会给阅卷老师一个良好的印象分。