Pa＝paro＝parody 使用约定俗成默认的背景（比如神父恶魔 pa，人鱼 pa，□□pa，现代 paro），作者对已有原作角色保留性格的前提下进行同人创作  
Au＝Alternate Universe 作者将原作角色（尽可能保留原作性格的前提下）放入另一层成熟、设定完善的小说/漫画/电影的世界观中，进行同人创作（比如哈利波特上变种人学院 au，刀剑乱舞角色进鬼杀队 au，热门番 a 热门小说 b 热门游戏 c 通通都会有的 abo 世界观 au）

具体应用：  
当一个同人作者想要将自己创作的角色放入某个已有的作品中时，他可能会选择使用这个作品的 AU 来进行描述。这样可以让读者更容易地理解这个角色的背景和所处的环境。例如，《爱丽丝梦游仙境》AU 就是将同人角色置于《爱丽丝梦游仙境》的世界观中进行描写。  
而如果一个作者只是想要表达他的作品有某种特定的风格或氛围，而不打算将其严格限制在某个现有作品的框架内时，他可能会选择使用 paro 来进行描述。比如“现代 paro”就表示该同人作品的背景是现代都市。
crossover 通常是 A 作品的 a 角色穿越到 B 作品中（很可能会和 B 作品中的 b 角色成为恋人/挚友/家人），而 au 通常是将整个世界设定覆盖，也就是说大量 A 作品的角色都会自然而然地处于 B 作品的世界观中
crossover 会跟晋江的综漫、综英美概念比较接近，是多个作品里的角色都在同一世界里互动，但 au 是把 a 作品里的角色放在了 b 作品的世界观里，但不一定有 b 作品里的原角色，可能 b 作品里的角色都被 a 作品里的角色替换掉了……


### 核心理论溯源：索绪尔的关系论与共时性

- **理论基础**：瑞士语言学家**费尔迪南·索绪尔**提出，世界的意义由**关系**而非孤立事物决定。一个因素的本质由其与情境中其他因素的关系赋予。
    
- **共时性**：指在某一特定时刻，对系统内部各要素之间关系的横向、静态观察。
    
    - 在审美上，它使不同时代的作品能超越历史限制，在当下意识中共存，形成“时空穿越”式的观照。
        
    - 系统的多元性、整体性、开放性等多数属性均可从共时性角度考察。
        
- **应用**：数字拼贴正是利用共时性，将历史与现实并置，通过穿越产生荒诞感与新的文化内涵。
    

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### 后现代主义核心创作手法解析

这些手法打破了传统艺术的完整性与深度，强调解构、重组与多义性。

|手法|核心定义与特点|目的与效果|
|---|---|---|
|**拼贴与挪用**|将不同来源的图像、文本或符号解构后重组。挪用是对历史图式的直接借用。|消解原有的价值中心，通过时空、媒材的对比（如古今、东西），产生黑色幽默或戏剧性效果。|
|**戏仿**|对传统或经典作品进行**滑稽性模仿**。打碎旧形式，赋予新内涵。|从手法上升为一种创作观念，通过并置不相干画面，形成反讽和黑色幽默，创造全新景观。|
|**反讽**|从反面或使用反语讽喻事物。以中立化手段截取片段，置于截然不同的语境中。|制造“假冒”效果，产生幽默、恶搞、讽刺的滑稽感，批判现实。|
|**对比与夸张**|通过强烈反差或放大特征来突出主题。|是最古老的艺术手法之一，广泛用于绘画、表演等领域，强化表达冲击力。|

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### 代表性艺术家与作品实践

#### 1. 先驱探索：田名网敬一（日本，20 世纪 60-70 年代）

- **手法**：将杂志、电视、海报中的照片或图片剪切，作为符号直接用于波普作品。
    
- **意义**：早期运用拼贴手法，成为**时代群像**的记录者，预示了后现代视觉文化的趋势。
    

#### 2. 本土化巨制：《清明上河图·2013》（戴翔，2014 年）

- **手法**：**摄影摆拍 + 数字拼贴**。借鉴北宋张择端构图，用当代社会事件与场景置换原画中的自然风光与集市。
    
- **规模**：长达 25 米，上千人次参与拍摄。
    
- **效果**：被称为“穿越版当代社会浮世绘”，通过重构经典，**讽刺不良社会现象**，引发广泛社会争议与思考。
    

#### 3. 身体介入：森村泰昌（日本，《美术史的女儿》）

- **手法**：**挪用与戏仿**。模仿马奈、凡高、伦勃朗等西方名画，**以自己的脸替换原作人物**。
    
- **效果**：通过自我扮演，解构艺术史经典，探讨性别、身份与东西方文化权力关系。
    

#### 4. 当代批判：路易斯·巴尔巴（西班牙）

- **手法**：**数字拼贴与反讽**。将当代名人（如 Lady Gaga、凯特·莫斯）置入博斯、毕加索等大师的历史画作中。
    
- **效果**：利用象征性语言，以讽刺幽默的态度**批判当代社会和艺术界的现象**，重新诠释艺术史。
    

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### 宏观背景与总结

- **时代语境**：**全球化与消费主义**的盛行，催生了后现代主义的**碎片化、平面化、历史感丧失**等特征。数字技术将所有媒体“数据化”，为这些创作手法提供了强大的技术平台。
    
- **跨领域影响**：戏仿、拼贴、挪用、反讽已成为摄影、绘画、动画、电影、戏剧等领域的**共同语言**，从文学手法演变为普遍的创作观念。
    
- **核心精神**：这些手法并非简单的形式游戏，其根本目的在于**借古喻今、借古讽今**，通过重构历史与现实的联系，引发对当下的批判性思考，甚至“推动社会进步”。


谢邀！[戏仿](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=935634&content_type=Answer&match_order=1&q=%E6%88%8F%E4%BB%BF&zhida_source=entity)最初是出现在文学领域，后作为一种创作手段出现在诗歌、小说中。“戏仿”也称作“戏拟”，从字面意义上来说，“戏”有诙谐调侃之意，而“仿”则强调模仿。是后现代主义艺术中的创作语言之一。艺术语言可分为三个层次：1、形式语言2、修辞语言3、审美语言，”戏仿“则隶属于修辞语言的范畴，同的时也是[达达主义](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=935634&content_type=Answer&match_order=1&q=%E8%BE%BE%E8%BE%BE%E4%B8%BB%E4%B9%89&zhida_source=entity)所善用的创作手段。从[结构主义](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=935634&content_type=Answer&match_order=1&q=%E7%BB%93%E6%9E%84%E4%B8%BB%E4%B9%89&zhida_source=entity)来讲就是一种“解构”与“重构”的过程。

  
  

戏仿，又称谐仿或谐拟，是在自己的作品对其他作品进行借用，以达到调侃、嘲讽、游戏甚至致敬的目的，属二次创作的一种。戏仿仍然是一种模拟，但却因为语言的嬉戏、诙谐，而不是简单地“再现”。其的再创作必须以被模仿的客体逼真度为基础，与模拟的客体虚中有实，但仍解构了被模仿的客体的原型。

戏仿的对象通常都是大众耳熟能详的作品。举例来说，网络创作人胡戈在《一个馒头引发的血案》等视频中大量使用戏仿，引用的来源有《无极》影片等等。

戏仿本身也可能成为戏仿的来源，例如在一些在线文章中借用《大话西游》中的经典对白来达到恶搞的目的。在同人文化的创作里，也时常使用戏仿。

文学史上，戏仿不太受文人与评论家重视和青睐，因为它属于一种嬉闹的游戏行径，颠覆传统的幽默态度。在后现代（Postmodernism）文本中，常见源自各种经典文本的典故、角色，被以谐拟的方式重新刻划，利用谐音、文字游戏、情节颠覆的方式，兼有模仿（imitation）加反讽（irony）的意味。也就是说，戏仿非但与原典有互文性，更进一步为其重塑再造。

戏仿在很多情况下是因转换性使用理论而可构成“合理使用”的。但具体认定一戏仿是否构成合理使用至少需要考虑：一、其大量借用原作内容，应出于“讽刺”的需要。也就是说，出于一种评论的需要；二、戏仿作品不会损害原作者经济利益。

我国著作权法对戏仿是否属于合理使用并无明确规定，但学界和司法实务均倾向于将其视为为评论他人作品适当引用这种“合理使用”，最典型的是很多年前闹得很大的“一个馒头引发的血案”。当时很多知识产权学界的很多学者都撰文评论此事，比如王迁老师，[论认定“模仿讽刺作品”构成“合理使用”的法律规则——兼评《一个馒头引发的血案》涉及的著作权问题](https://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx%3FQueryID%3D3%26CurRec%3D9%26recid%3D%26filename%3DKJFL200601004%26dbname%3DCJFD2006%26dbcode%3DCJFQ%26pr%3D%26urlid%3D%26yx%3D%26uid%3DWEEvREcwSlJHSldSdnQ0THQ2SzFXOEM4THpEcElPUmlZanNNc2h6R0swTEZIcVdKNHh0VDV3TzdTelRFS2RpdjB3PT0%3D%25249A4hF_YAuvQ5obgVAqNKPCYcEjKensW4IQMovwHtwkF4VYPoHbKxJw%21%21%26v%3DMTgxMjc0SHRmTXJvOUZZSVI4ZVgxTHV4WVM3RGgxVDNxVHJXTTFGckNVUkwrZlkrUnJGeWpuVkwzSUxpZk5Zckc%3D)（本答案引用多出自此文）；

苏力老师，[戏仿的法律保护和限制——从《一个馒头引发的血案》切入](https://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx%3FQueryID%3D3%26CurRec%3D4%26recid%3D%26filename%3DZGFX200603002%26dbname%3DCJFD2006%26dbcode%3DCJFQ%26pr%3D%26urlid%3D%26yx%3D%26uid%3DWEEvREcwSlJHSldSdnQ0THQ2SzFXOEM4THpEcElPUmlZanNNc2h6R0swTEZIcVdKNHh0VDV3TzdTelRFS2RpdjB3PT0%3D%25249A4hF_YAuvQ5obgVAqNKPCYcEjKensW4IQMovwHtwkF4VYPoHbKxJw%21%21%26v%3DMDc0NDhIdGZNckk5RlpvUjhlWDFMdXhZUzdEaDFUM3FUcldNMUZyQ1VSTCtmWStSckZ5am5Xci9CUHlyTmRyRzQ%3D)

  
  
作者：知乎用户 q 76 DN 2  
链接：https://www.zhihu.com/question/20258253/answer/45747544  
来源：知乎  
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