# 万魔殿
### 元宫 千明 & 京极 皋月
元宫 千明
【元宫千明决不错过】
元宮チアキは見逃さない
京极 皋月
【京极皋月绝不放弃】
京極サツキは諦めない
平假名
千明：
もとみやチアキはみのがさない
皋月：
きょうごくサツキはあきらめない
国服属于直译。
日语的本来句式对仗，“ない”表示否定助动词“不”，国服也是，巧妙同音地翻译成“决不”和“绝不”。
“决不”更加主观，“绝不”偏向客观，可能？我语文不好。
设计上也和日服一样，千明高度一致，皋月“绝”字放大，宛如她的心胸。
不过日服千秋有平假名小字皋月没有，怕不是制作组忘了。
### 羽沼 真琴
*【天空为我们而鸣！】*
我等がために宙は鳴る
美国小说家欧内斯特·海明威以西班牙内战为背景的小说《丧钟为谁而鸣》
还有更早的出处，是英国诗人约翰·邓恩布道文中的一段话
and therefore never send to know
因此，永远不要派人去问
for whom the bells tolls;
丧钟为谁而鸣？
it tolls for thee. 它为你而鸣。
ゆえに
人を遣わして問うなかれ、誰がために鐘は鳴るやと
其は汝のために鳴るなれば
这首诗的含义是：人并非独自活着，所有人都彼此相连。每个人都是人类整体的一部分。所以，当有人死去时，不要问丧钟为谁而鸣——它也为你而鸣。
引用这段话的海明威小说，大致讲述的是西班牙内战期间，一名男子在游击队内部坠入爱河，之后在一场毫无意义的作战中为了保护同伴而牺牲的故事。
就内容而言，唯一让我有点在意的是海明威小说中的爆炸和法西斯元素，但关于“人与人之间的联系”这一主题，对真琴来说几乎完全不适用。“宇宙是为了我们！”这句话，体现了真琴那种——或者说万魔殿那种——对个人荣誉和权力有着强烈执着的角色性格。而“宙が鳴る”（天空轰鸣）这一表述，似乎也与飞艇奏响轰鸣声形成了双关。
回到标题本身，比起丧钟为谁而鸣，人人休戚与共这种胸怀天下的哲人想法，我们拥有惊世智慧的真琴则更多考虑的是以自身为中心，这宇宙都要绕着我(和万魔殿)转！这样的思考吧。
“Dress Ako”这个标题，是否是一个双关语，既指她本人侍奉空崎日奈，又指日奈用钢琴演奏出的“音”呢？算上礼服日奈在内，格黑娜的三人（宙这里也要念作そら而不是ちゅう，天空之意）都统一采用了“ソラ”（空）的读音，而亚子似乎是从自己的姓氏“天雨”中取出了“ソラ”这一元素。
回到标题本身，[天に仕う]中的天既可以指亚子本人的姓[天雨]，也可以指日奈的姓[空崎]。结合剧情与人设，这里应该是指亚子是侍奉日奈的事务官。
后面的[すべて音]只能理解为剧情中日奈所弹奏的钢琴的乐声了。根据标题上带有的浮空艇图样，这里的[鳴る]也指万魔殿的浮空艇运转时发出的声音。( 也可以是伊甸条约剧情里浮空艇被击坠的声音, What can I say )
倒是蛮贴切的，完全是引用句的反面嘛。(笑)
楼主：
真琴
- 「我等（われら）」是第一人称复数。此处使用文语表达，格调高雅、庄重
- 「がために」是文语中的目的表达（意为“为了…”），带有汉文训读体的硬质、肃穆感
- 主语是“我等”（我们），暗示这是“为了我（和万魔殿）”。
总而言之，这波我们万魔殿真的很霸气唉。听见飞艇的轰鸣声了吗？桀桀桀。
国际服的卡池：主宰天空的 Capriccioso
来自意大利语Capriccio，中文译作随想曲，是一种形式自由、富于幻想和即兴性的器乐曲体裁
它是一种具有幻想气质的器乐作品总称，其曲式结构较自由，带有随意性并富于生气。作曲家可凭幻想创作，乐思自由驰骋。
很符合真琴随意的特点呢。
### 枣 伊吕波
*【芬芳藏不住 绽放必有时】*
色は隠れど 咲きぬるを
与[[卡池分析百鬼夜行联合学院#勇美 枫]] 为同期卡池。
这两句(日服卡池)标题都 Neta 自著名日本和歌《**伊吕波歌**》的前两句，此处翻译参考中文 Wikipedia。
> 色(いろ)は匂(にほ)へど 散(ち)りぬるを
> 我(わ)が世誰(よたれ)ぞ 常(ね)ならむ
>
> 花虽芬芳终须落
> 此世岂谁能长留
伊吕波的 banner 中，「**隠れど**」指的是她的藏身之处，同时也指她喜欢摸鱼的性格。只不过作为有能的中间管理层，即使想摸鱼，她也终究需要展现才能，正所谓“**花虽藏匿终须秀**”。
「色は匂へど」假名为「いろはにほへと」。
这里的「色(いろ)」指的是花的颜色，没什么争议，关于「匂へ」这里有人认为就是现代日语中的气味，有人却认为是指花的颜色“闪闪发亮十分美丽的样子”，而「ど」就没有大的争议，一致认为是转折的标志。
关于取哪句理解其实不影响最终结果，继续看后句「散(ち)りぬるを」，「散る」是“散落，凋零”的意思，此处可理解为动词的ます形(「散る」变为「散り」)加「ぬる」表示“动作必然发生”之意，最后的「を」是表感叹，类似于汉语文言文的“噫 / 哉”等。
整体来看，伊吕波歌这里直译就是“花儿的颜色虽然开放的十分美丽，但终有一日必然凋谢啊”或者“花的颜色与香味终会消逝啊”。
取前三个字为角色命名，其实有一种怪异感，就像有人叫“ABC”一样，但现在应该不会很别扭了，假名排序都比较官方了。
那么按原歌的语法，可以得知，该卡池的直译为“虽然花儿的颜色被隐藏起来了，但终有一日会绽放美丽的啊”，「隠れ」是「隠れる」的ます形，意为隐藏，躲避；「咲き」则是「咲く」的ます形，是开花的意思。
所以原文存在的词的争议在被替换后，就不会对产生的句子的理解产生很大的影响。
沙勒依旧很懂事的拿了五言句来应对伊吕波之歌，以传统对传统，更能体现汉字的博大精深，总而言之我是很喜欢“芬芳藏不住，绽放必有时”，这里没有说花，却都在说花的事情，绽放与芬芳的结合也不至于很生搬硬套。
这里的花指的是伊吕波本人不会有错，毕竟前三个字都拿过来取名了，那么这种“春色满园关不住”之“呼之欲出”的含义又从何而来？
原谅我临时翻个人剧情看了一遍，伊吕波是奉真琴议长之意来拉拢老师为万魔殿服务，但她其实对此并没抱太大希望，简单地公事公办一遍后就开始找地方摸鱼了，顺带的，也不停地在捉弄老师，以各种名义让老师被迫摸鱼。
最后老师因为被伊吕波鸽了，忍不住去看望她的时候，伊吕波表示很满意又让老师被迫摸鱼了，最后就是 l 2 d 的内容了。这是大致剧情，可注意的有两点，其一，伊吕波在玩弄似的靠近老师的时候，老师是觉得闻到了花的香味的；其二，伊吕波在不停玩耍的过程中笑容是越来越“放肆”的，从一开始偷偷笑，到后面老师不得不去找她时候的啊哈哈大笑，再到 l 2 d 里灿烂的笑容(虽然还是坏坏的)。这是否说明，伊吕波实际上是朵花，后面越开越鲜艳美丽了，也就是藏不住了的意思？那不就是绷不住了。
要从伊吕波之歌说起，并不是因为有一个名为伊吕波的角色，而是卡池借用了伊吕波之歌的语段，并且角色名也是取前三字而成的。伊吕波之歌很神奇，究竟是为什么呢?究其原因我认为有三:
首先，该歌曲是由 47 个完全不重复的假名组成，假名可以理解为中文的拼音，但我觉得不好理解。我想到了另外的办法说明这个特征，比如可以试想英文的字母歌，按字母顺序 ABCDEFG~ 这么哼唱，是初学者较容易记住 26 个字母的办法之一了。同样的，伊吕波之歌也是古代用于记住假名而成的歌曲。那么为什么现在初学日文不会再使用这个歌曲呢?因为毕竟是千年前的东西，在不断的改进中这个办法已经变成了五十音图了，而五十音图连起来并不能称之为一首“歌曲”，并且虽然大部分假名都有所保留，但也有一些被舍去的，对于现代日语的意义不算特别大。联想中文，现在只很少的场合用文言文讲话了吧?我们也很少再用再用字与词的通假了。
其次，伊吕波之歌是有含义的，并不是单个字的拼凑。这里我想到了金木水火土与烟锁池塘柳的关系，前者是简单的并列，而后者却有具体的含义，那么将杂乱的顺序赋予逻辑，自然是利于记忆的办法之一了，说句题外话，下联我最喜欢的一句是“桃燃锦江堤”。那么伊吕波即使用的都是古日语，但现代可以在遵循的语法的前提下套也进同性质词进行替换，也能得出不同的含义，这就是卡池名的由来了。所以，伊吕波之歌到底说了什么事情?贴一个我比较喜欢的翻译“花虽香，终会谢。世上有谁能常在?凡尘山，今日越。俗梦已醒醉亦散”。总而言之，这是比较佛的歌曲，有点看破红尘的意味蕴于其中，这里我借用苏轼的《赤壁赋》来体现其个中含义“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，我看来这里的滋味是差不多了，认识到了天地伟大与自身渺小，想从之中解放，但这谈何容易呢?今天的主题不是讨论原曲，
而是取古语之语法理解新造的词句，这里就不多做讲述了。
最后，伊吕波之歌韵律和谐，全文几乎用 7575 的音节来断句。在声韵学上我没有多作研究，音律是歌不可或缺的一部分，如果拗口也不会得以流传了。那么，易于哼唱的伊吕波之歌因为同时可以做到学习假名，寓教于词这两件事得以传颂至今，这也是原卡池选用其作为模本的基础。顺带一提，伊吕波之歌有名，但也有许多同类型的学习歌，统称为手习歌，只是伊吕波之歌是最有名的罢了。
**chenalna**：
伊吕波 banner 和原典含义相反。
活动剧情《不忍之心》，让我想到《孟子·公孙丑章句上》中的一句话：人皆有不忍人之心。
「ど」表示转折，但是翻译过来是顺承关系。
「色(いろ)」： 表面指“花的颜色与姿容”，此处隐喻角色伊吕波本人。角色名取自《伊吕波歌》前三个假名，因此“花”即指代她。
联系个人好感剧情更好理解。
以“芬芳”代指“花(伊吕波)的香气与才华”，以“藏不住”对应「隠れど」的转折，以“绽放必有时”对应「咲きぬるを(绽放)」的必然性。
彩叶终凋零，若能痴此情。伊吕波的好书。同样是 neta 原和歌的意思“花儿终将会消逝”，但是话锋一转，“痴情”在于老师。
并且二人的(日服卡池)标题都是仄起平收，朗朗上口。
## 万魔殿 （泳装）
### 羽沼 真琴（泳装）
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|---|---|
|我等が夏に誠在り！|国服名|
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我等が夏に誠在り！
国服名
民间翻译：「吾等之夏，真情所在！」
译法讨论
われらがなつにまことあり！，卡池标题中包含了“まこと（诚）”，即真琴的名字。 和原皮一样的以“われら”开头。
整个标题放在对话框中，突出“诚”字，好像真的是真琴在喊着呢。
民间翻译“真情”，即“诚”，很好地融到了标题中。
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### 京极 皋月 （泳装）
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|---|---|
|五月雨に夏を閉じ込めて|国服名|
|||
五月雨に夏を閉じ込めて
国服名
民间翻译：「皋月雨落，封存一夏」
译法讨论
五月雨： 【さつきあめ】，阴历 5 月的梅雨。同时，“さつき”包含皋月的名字，即阴历五月。
閉じ込める【とじこめる】 ：关在里面。
### 枣 伊吕波 （泳装）
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|---|---|
|夏のいろはの手ほどきを|国服名|
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夏のいろはの手ほどきを
国服名
民间翻译：「夏阳一缕，波光为引」
译法讨论
いろは包含伊吕波的名字。伊吕波之歌在分析原皮的时候已经介绍过了，这里运用了其引申义：初步，入门，和后面的手ほどき(啟蒙、入門指導)意思相同。“夏”像是沙滩椅。
民间翻译“一缕波”，很好地融到了标题中。
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### 丹花 伊吹 （泳装）
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|---|---|
|夏の息吹は輝いて！|国服名|
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夏の息吹は輝いて！
国服名
民间翻译：「夏日相依，吹拂生辉！」
译法讨论
“息吹”即いぶき，伊吹的名字。呼吸，气息之意。民间翻译“依吹”，很好地融到了标题中。
伊吹的 banner 像是伊吹用蜡笔涂出来的，很可爱呢。
作为泳装万魔殿，都将各自的名字融入到了卡池标题中，民间翻译也是；希望国服翻译也能做到吧。
卡池标题的颜色也符合各个角色的主要色调。如皋月的整体就显得红紫色。
另外，真琴、伊吕波和伊吹われらがなつにまことあり、なつのいろはのてほどきを，なつのいぶきはかがやいて！都是十二个字。 可惜皋月的さみだれになつをとじこめて，十三个字。
# 风纪委员会
### 天雨 亚子
*【迎候黎明的咖啡 印予手背的誓言】*
**夜明けに珈琲を 手の甲に誓いを**
亚子卡池 banner 背后的植物，根据果实的形状和叶片特征初步判定可能为 红豆树 咖啡树。
直接把咖啡树都画出来的行为真是厉害啊 BA 制作组。
[夜明けに珈琲を]代表亚子作为执政官的忙碌工作，[手の甲に誓いを]代表亚子对于委员长日奈的忠诚。
(在日本，吻手背也代表尊敬（敬爱）……不过一般来说也都是在婚礼上)。
又像是羁绊故事里的亲昵调情……
楼主：
日语和国服翻译都对仗了。
直译：
- **夜明けに珈琲を** —— （在）黎明，（献上）咖啡
- **手の甲に誓いを** —— （在）手背，（刻下）誓言
相较于原文添加了“迎候”“印予”。七言对仗工整。
### 火宫 千夏（温泉）
见[[卡池分析红冬联邦学院#连河 切里诺（温泉）]]
*【职责与休息的二律背反】*
責務と休息のアンティノミー
### 空崎 日奈
_【聚积的尽力之翼】_
積み上げる尽力の翼
笔者译：尽力之翼层叠而成
与小鸟游 星野为同期卡池。
这个池子的同样是彼此呼应，均为「OOの翼」。
「**積み重ねる**」和「**積み上げる**」两个词都有积累的意思，但意思上略有不同，我们在解释 Neta 时一并解释。
日奈的卡池是「積み上げる尽力の翼」。「積み上げる」一般是指在物品之上继续堆叠物品，使高度、水平提升，也指一点点做某件事情，逐渐达到较高的水平。
放在日奈的卡池里，则是代表日奈不断尽力为老师解决问题，逐渐成为老师的翅膀，正所谓“如虎添翼”？吧。另外这里的“翅膀”是日奈 EX 技能翅膀展开的样子。 **真的很可爱。**
### 空崎 日奈（礼服）
*【温柔地奏响天空的方式】*
優しい空の奏で方
(Neta 自)**津守时生**的轻小说《温柔杀死龙的方法》(やさしい竜の殺し方)？
如果把歌曲也算进去，那我觉得**岛谷瞳**的《温柔吻的寻找方法》(やさしいキスの見つけ方)反而更能强行解释成是从日奈的视角写的。歌词主要讲述了女主人公感谢男主人公一直陪在她的身边，给她勇气，希望能得到他的一吻，永远陪伴在他身边的这样一个小故事，很贴 Hina 贴心小棉袄的性格。
回到标题本身来，如前文礼服亚子的解析一样，「空」不仅指日奈，也可以指亚子。「奏で方」指的是剧情中日奈学习弹奏钢琴的 callback。
如前所述，格黑娜组的标题用「そら」字统一了(即“天”和“空”字)，所以日奈从自己的姓氏“空崎”中取了“空”字。在风纪委员会的两人都从自己姓氏中提取了“空”字的情况下，只有真琴虽然和伊吕波(万魔殿)是同期卡池，却用了一个完全无关的词来对抗风纪委员会，这种场外战术的笨拙感挺有意思的。
对标题的解读，应该就是主线故事中也出现过的那个钢琴的故事吧。在格黑娜内部，日奈作为严厉的风纪委员长的一面常常被强调/管束，而她温柔的“小夜曲”是为老师而奏……
另外，日奈和星野的同期卡池在剧情上也很具暗示性(「優しい空の奏で方」和「たそがれからみなもへと」)(毕竟正值阿比多斯第三章公开前夕)，而且还有对过去卡池“积淀/层叠的誓言/誓约之翼”和“聚积的尽力之翼”(「積み重ねる誓いの翼」&「積み上げる尽力の翼」)进行重制的感觉，这点很让人兴奋。明明角色没有变化。
**chenalna**：
温柔地奏响天空的方式：包含了空崎日奈的名字。这种在标题中蕴含名字的，在后面我们也还会见到，总之很巧妙。
在活动/记忆大厅中日奈“温柔”地奏响钢琴，既是对于自己连续几天练习的成果展示，亦是对老师感情的表白。
### 天雨 亚子（礼服）
*【天之侍者 万籁齐鸣】*
天に仕うはすべて音
参考[[卡池分析歌赫娜学院#羽沼 真琴]]
[天に仕うはすべて音] Neta 自**美国作家 Fredric Brown 的科幻小说 The Lights in the Sky Are Stars**，日语译名为[天の光は全て星]。
这本小说讲述了主人公 Max Andrews 在人类对探索宇宙的梦想冷却之时，凭着自己对宇宙的一腔热血，向着登上木星的目标而努力的故事。
当然，这本小说本身的质量其实比较一般，但是 **TV 动画《天元突破》**的主角 Simon 在动画最终话的标题**[天の光は全て星(天上的光芒全都是星星)]**以及台词中对书名的引用，使本书一度出圈。
"Dress Ako"这个标题，是否是一个双关语，既指她本人侍奉空崎日奈，又指日奈用钢琴演奏出的“音”呢？算上礼服日奈在内，格黑娜的三人(宙这里也要念作「そら」而不是「ちゅう」，天空之意)都统一采用了「ソラ」(空)的读音，而亚子似乎是从自己的姓氏「天雨」中取出了「ソラ」这一元素。
「天に仕う」中的天既可以指亚子本人的姓「天雨」，也可以指日奈的姓「空崎」。结合剧情与人设，这里应该是指亚子是侍奉日奈的事务官。
后面的「すべて音」只能理解为剧情中日奈所弹奏的钢琴的乐声了。
**chenalna**：
**天に仕う**：「仕う(つかう)」是「仕える」(侍奉)的文语形式，带有古典、雅致的语感。将动词结构转换为名词结构，天之侍者。
**すべて音**：「すべて」意为“一切事物”，即万籁。万事万物皆为“音” —— 这一世界观强烈暗示与空崎日奈(礼服)的演奏相关联。在亚子看来，一切皆是(日奈奏出的)“音”。
三者的 banner：“天空”、“天空”、“天”，这点也注意很好。
### 银镜 伊织
*【Snipe the target "L-seven"!】*
"L-Seven"是一个很形象的美式俚语：当你左手比出一个 L，右手比出一个 7，将两只手放在一起就会形成一个框。一般称之为取景框，一般用于直喻一个人**古板，死脑筋**，也能直接取字面意思——正方形。
而正方形这个含义同时又藏了一层日语俚语**[四角四面]**，这个俚语在日语中也表示一本正经，态度认真而拘谨。
无论在日语还是在英语里，这句话都是既点出伊织狙击手的身份，又戳一戳伊织那有些死脑筋的弱点啊——这真不是万魔殿赞助的？
### 空崎 日奈（泳装）
*【威震七海的温柔月光】*
海統べる寄り添いの月光
笔者译：【海上统帅依偎的月光】
### 银镜 伊织（泳装）
*【扰乱夏日的无情艳阳】*
夏乱す容赦なき太陽
笔者译【扰乱夏天零容忍的太阳】
池子宣传语是直截了当的对仗。
水日奈的宣传语 cue 到了她对于风纪委员会的领导/支配(**統べる**)以及个人剧情/活动剧情中依偎(**寄り添い**)着老师看夜晚的海,；温和又爱撒娇的内在一面去贴近老师。
- 作为领导者：月光冷静地照耀整片大海(统治者的威严)
- 作为少女：月光温柔地陪伴在身旁(依偎时的柔情)
反差萌。
水伊织的宣传语则是强调了她作为突击队长绝不容忍违反校规的行为毫不留情(**容赦なき**)，以及……嗯，做过太阳浴，非常色气的小麦色肌肤。
- 作为突击队长：太阳无情地炙烤大地(严苛的执法者)
- 作为泳装角色：小麦色肌肤源于阳光(太阳浴的暗示)
**chenalna**：
翻译对仗。
月光指日奈。艳阳指伊织。总而言之很符合风纪委员会。
威震比统治、支配更有气势。
“七海”是“七大洋”的简称，代指世界，比“大海”更有气势。日本有熟语「七つの海を股に掛ける」，意思是“跨越七大海洋”，延伸出“走遍全世界”的含义。
# 急救医学部
### 冰室 濑名(私服)
自由な午後にときめきを
【在自由的午后 注入悸动】
见[[卡池分析歌赫娜学院#牛牧 朱莉(打工)]]
### 冰室 濑名
*【郑重自主 以骄傲宣誓】*
**自由意志のもと誇りにかけて**(由自由意志，以骄傲起誓)
卡池的标题 neta 自著名的**《日内瓦宣言》**，为医学生毕业时宣读的宣誓誓词，是医师对于医学人道主义的最终目标，同时也是医务从业者们所应遵从的最高道德标准。
这个标题取自日语版日内瓦宣言的最后一句，以下附原文和参考翻译。
ここに自由意思のもと名誉にかけて、厳粛に**以上のことを誓約する**。
I MAKE THESE PROMISES solemnly, **freely, and upon my honour.**
我庄严的、自主的、以我的名誉做出如上承诺。
将名誉替换为骄傲，代表了濑名作为急救医学部部长的骄傲，也和濑名那一丝不苟治疗的姿态无比相配……不过她是外科医不治感冒什么的(被拖走)
# 便利屋 68
### 陆八魔 爱露
*【恶非一日而成】*
**悪は一日にして成らず**(大恶党不是一日而成的)
这句词的 Neta 也很明显了，**罗马不是一日建成的[ローマは一日にして成らず]**。
用书法体的 Banner 很明显是阿露的书法技能的体现，也蛮用心的。
## 便利屋 68(新年)
**全员的卡池名都 Neta 自古今和歌集·卷二十(大歌所御歌·神乐歌·东歌)的第 1069 句·大直毘神歌。**
> 新(あた)らしき 年(とし)の始(はじめ)に 斯(か)くしこそ 千年(ちとせ)を豫(か)ねて 樂(たの)しきを積(つ)め
> 新年伊始人喜乐 喜乐更比山柴多 千年一同贺
>
> ——纪贯之, 凡河内躬恒, 壬生忠岑, 等. 古今和歌集[M]. 上海: 上海译文出版社, 2018.
笔者直译：
在新年伊始之时 正是如此这般 预先积攒千年(的快乐) 积累快乐吧
正月爱露和正月佳代子的卡池名化用了前半句，正月睦月和正月春香则化用了后半句。
无论是日服原标题还是国服翻译，都是“五七五七七”的句式，这种句式属于和歌，是日本诗歌的一种。其中“五七五”为上句/长句，“七七”为下句/短句。
顺便一提，上下句分别由不同人创作并连在一起的叫做连歌，算是和歌里的一类。
### 陆八魔 爱露(新年)
【新岁方初始 事业繁盛人增寿 于此聚一同】
あらたまの
年も事業も
かくしこそ
符合 575 的俳句格式。
「あらたまの」：这一句中，「あらたまの」是下一句开头「年」的枕词。枕词是古时歌文的修辞法之一，尤指和歌等中，冠于特定词语前而用于修饰或调整语句音节的词语。组合起来「あらたまの年(新玉之年)」这个词一般指正月，新年。
「年も事業も」：爱露作为便利屋 68 的社长，事业心极重，连新年祝词都要带上“事业”。
「かくしこそ」：意思是「このようにして」，在原和歌中是指神事祭祀后众人集合起来参加的宴会，于是翻译时可以泛指集合起来。
直译的话，就是“即使到了新的一年，便利屋 68 的业务依旧聚集如山没有停歇”吧……工作繁忙也挺好的，爱露大人。
**chenalna**：
“新玉之年”，翻译成“新岁方初始”，是要和 575 俳句格式一样。
“人增寿”是添加的内容（暗示新年），但符合新年祝词的氛围；
“于此聚一同”准确捕捉了「かくしこそ」在原歌中指向“集会/宴饮”的潜台词。
### 鬼方 佳代子（新年）
【初春时节至 晨光熹微钟鼓鸣 与君结妙缘】
初春の
音の絆も
かくしこそ
575 俳句格式。
笔者译：初春之时，因音结绊得相聚 / 初春的声音里结下不解之缘
符合 575 的俳句格式。
「初春(はつはる)」：在日语中同样是指新年、正月。
「音の絆」：大概是指和佳代子一起听音乐，听新年/初春钟声的为师(好感剧情)。在声音之中，本就蕴含着缘分。
「音の絆も かくしこそ」不只是强调“结缘”，更多是“缘分隐含在声音其中”的意味。翻译成与君结妙缘就差点味道了。丢失了“声音”这个具象媒介，也丢失了「も」所暗示的“本就存在”的意味。「音の絆も かくしこそ」更好的翻译是： “声音中的缘分，也是如此(这般存在)”。国服并没有将「かくしこそ(如此这般)」翻译出来。
**chenalna**：
联系好感剧情，老师与佳世子一起去听除夕敲钟。然而，由于钟正在维修中，二人的计划落空了……回家路上，二人聆听着第一班电车经过铁路道口的声音。始发车的时间就是“晨光熹微”吧。
> 问征夫以前路，恨晨光之熹微。
>
> ——陶渊明. 归去来兮辞.
我觉得“与君结妙缘”还可以，如果要强调“音”，可以改成：“君缘音中结”；
“声音”解释成了“钟鼓鸣”而不是“钟炮鸣”，是因为鞭炮被禁了吧；
### 浅黄 睦月（新年）
【二人四手喜相叠 堆乐积木燃祝火】
四つ手重ねて
たのしきをつめ
「たのしきをつめ」：这一句中，「たのしき」意指喜乐，其中的「き」又与祭典上堆积庭前的柴薪(たきぎ)相关，用柴薪之多双关喜乐之多。
「四つ手重ねて」：当然就是指便利屋 68 四人的手咯。把‘千歳重ねて’改成‘四つ手重ねて’那部分，很时髦/有品味。「手を重ねる」是“叠手合作”之意。小恶魔睦月果然还是很喜欢便利屋 68 的大家啊。
**chenalna**：
原和歌中「積(つ)め」的意思是“堆积，时间性累积”
“积木燃祝火”明确点出了柴薪的双关意象。"喜相叠"的“喜”是添加的，也可能指睦月调皮爱笑的性格。
### 伊草 春香(新年)
【捆束庭中千般草 采撷心中一点春】
千草たばねて
しあわせをつめ
「千草」：有很多种解释，在这里应该是和遥香的兴趣以及互动家具相对，指许多种类的草。在好感剧情里应该是指门松。遥香正在寻找合适的竹子制作门松来装饰事务所。结果没找到，最后发现用遥香自己种的杂草了。
「束(たば)ねて」：捆、扎，大概是给植物做造型及养护。
「幸せ(运气，幸福)」：替换原和歌中的「楽しき(愉快)」。
「つめ(詰め)」：使用「詰める(塞满)」。指空间性填满(将幸福塞满，或者说好感剧情里装饰门)
> 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
>
> ——王维. 相思.
**chenalna**：
> 「積(つ)め」的意思：1. 堆积，积垒；2. 装载；3. 积累，积攒，积蓄。
> 「詰(つ)め」的意思：装，装入，放进。
直译为：将千草扎成一束，将幸福装入其中(心中)
原文是“塞满/填满”(空间性的充实)，译文化为“采撷”(摘取，动作轻盈且选择性)。把抽象的“幸福”具象化为“春”，而“春”既是季节，新年，也是希望、新生(指培养的杂草)、温暖的隐喻；
- **装入**(动作) —— **采撷**(动作)
- **其中**(场所) —— **心中**(场所)
- **幸福**(抽象意象) —— **一点春**(抽象意象)
上下句对仗
- **捆束**(动作) —— **采撷**(动作)
- **庭中**(场所) —— **心中**(场所)
- **千般草**(具体事物) —— **一点春**(抽象意象)
总而言之，爱露和佳代子、睦月和春香句式对称。而且前者日语和翻译都是 575，后者都是 77。春香的还符合仄起平收。
国服翻译得太好了，令我大为震撼。中华文化，博大精深。如果作为新年的贺词，完全看不出来是出自游戏的。
## 便利屋 68（礼服）
### 陆八魔 爱露(礼服)
| **悪党円舞曲 アウトローワルツァー** | **恶圆舞曲 狂徒华尔兹** |
| :------------------: | :------------: |
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### 鬼方 佳代子(礼服)
| **美しく明けきメタル** | **蓝色重金属** |
| :------------: | :------------: |
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原作者 LilithMelt 的分析：
这两个 banner 捏他了奥地利作曲家小约翰·施特劳斯的《**皇帝圆舞曲**》(_**Kaiser-Walzer op.437**_，日文：皇帝円舞曲、カイザー・ワルツ)和《蓝色多瑙河圆舞曲》(_**An der schönen blauen Donau, Walzer op.314**_，日文：美しく青きドナウ)。
回到原标题，阿露这个标题应该翻译为"Outlaw-Walzer"，无法无规者，符合阿露本人对于恶人的浪漫想象
这两首歌与《维也纳森林的故事》并称为施特劳斯的三大圆舞曲，其中蓝色多瑙河最负盛名，成为了维也纳华尔兹的代名词。
回到 BA 这边的标题上来，「明けきメタル」中的「明けき」是「明けし」(光影澄澈明亮)的意思，这边在我看来可能指的是个人大厅中与老师一同坐下的铁楼梯，虽然楼梯并不崭新光亮而是锈迹斑斑，但和老师一起欣赏的落日余晖也是清澈而透亮的。
不妨大胆猜测礼服遥香/睦月的卡池名会来源于其 1868 年创作的《**维也纳森林的故事圆舞曲**》(_**G'schichten aus dem Wienerwald,Walzer op.325**_)，日文名为「ウィーンの森の物語」。
**chenalna**：
佳代子卡池 banner 直译为美丽而清澈的金属乐，此处用了化用原来的典故，换上蓝色二字。虽然失了原来含义，但是用上了典。
「メタル」：Metal，金属乐。此处指重金属音乐(Heavy Metal)，更可能指佳代子喜欢蓝调重金属音乐。
### 浅黄 睦月（礼服）
| **いたずらクイーンの物語** | |
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这里是原作者カムネコ的分析：
[便利屋68ドレス組のガチャ名元ネタ｜シュトラウス2世の三大ワルツと暴走ポルカ | カムネコのブログ](https://kamuneko.com/article.php?s=mutsuki_haruka_pu)
neta 自小约翰·施特劳斯的圆舞曲《维也纳森林的故事圆舞曲》（G'schichten aus dem Wienerwald, Walzer op.325，日文：『ウィーンの森の物語』）
从“Wien（维也纳）”换成“Queen（女王）”，是个很时髦的命名呢。
chenalna:クイーン也让我联想到了皇后乐队呢。
### 伊草 春香(礼服)
| **心どぎまぎ 暴走ポルカ** | |
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这里是原作者カムネコ的分析：
[便利屋68ドレス組のガチャ名元ネタ｜シュトラウス2世の三大ワルツと暴走ポルカ | カムネコのブログ](https://kamuneko.com/article.php?s=mutsuki_haruka_pu)
同样基于小约翰·施特劳斯的
**《轻如鸿毛快速波尔卡》**（_**Leichtes Blut**_, **Polka schnell op.319**，日文：**『心うきうき』** ）
**《爆炸波尔卡》**（_**Explosions-Polka**_, **Polka op.43**，日文：**『爆発ポルカ』**）
**_Polka schnell_：快速波尔卡 或高速波尔卡，日文：ポルカ・シュネル—— 指速度较快、节奏欢快激烈的一类波尔卡舞曲。**
**《爆炸波尔卡》舞曲在全曲中加入了大量令人联想到爆炸的效果，尤其在乐曲的最后还加入了一声巨大的爆炸音。**
礼服纱织：
| **密やかに花咲く心** | **心田深处 暗香无声** |
| :------------: | :------------: |
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基于小约翰·施特劳斯的 **《柠檬花开之处圆舞曲》**（_**Wo die Zitronen blühen**_, **Walzer op.364**，日文：**『レモンの花咲くところ』**）
[小约翰·斯特劳斯作品列表 - 维基百科，自由的百科全书](https://zh.wikipedia.org/wiki?oldid=63681628&title=%e5%b0%8f%e7%b4%84%e7%bf%b0%c2%b7%e5%8f%b2%e7%89%b9%e5%8b%9e%e6%96%af%e4%bd%9c%e5%93%81%e5%88%97%e8%a1%a8)
| 角色 | 卡池名称（日文） | 卡池名称（中文暂译） | 捏他原曲 | 原曲作者/作品号 |
| -------------- | ----------- | --------------- | ------------------------------------------- | ----------------------- |
| **陸八魔 阿露（礼服）** | アウトローワルツァー | 亡命之徒华尔兹 / 狂徒华尔兹 | 《皇帝圆舞曲》Kaiser-Walzer | 小约翰·施特劳斯 op.437 |
| **鬼方 佳代子（礼服）** | 美しく明けきメタル | 美丽而澄澈的金属乐 | 《蓝色多瑙河圆舞曲》An der schönen blauen Donau | 小约翰·施特劳斯 op.314 |
| **浅黄 睦月（礼服）** | いたずらクイーンの物語 | 调皮女王的故事 | 《维也纳森林的故事圆舞曲》G'schichten aus dem Wienerwald | 小约翰·施特劳斯 op.325 |
| **伊草 春香（礼服）** | 心どぎまぎ 暴走ポルカ | 心跳加速的暴走波尔卡 | 《轻如鸿毛快速波尔卡》+《爆炸波尔卡》 | 小约翰·施特劳斯 op.319 / op.43 |
| **戒野 纱织（礼服）** | 密やかに花咲く心 | 秘密绽放的心 | 《柠檬花开之处圆舞曲》Wo die Zitronen blühen | 小约翰·施特劳斯 op.364 |
阿露、佳代子和睦月三者合而为一，构成了三大圆舞曲。只有最后的春香不是华尔兹，而是快速的波尔卡舞。
只有一个人在狂奔，节奏不同。 但不知为何，春香就是这样的人。
# 美食研究会
### 鳄渊 明里（新年）
_【晨起霏微 香几重】_
幾重のかをり 早たちにけり
> 昨日こそ 年はくれしか 春霞 かすかの山に はやたちにけり
> 昨天明明是一年的结束，春霞却早已在春日山上升起了。
>
> —— 山邊赤人, 笔者译. 拾遺和歌集 · 卷第一 · 春 · かすみをよみ侍りける.
这是山边赤人所咏的和歌，表达的是“昨天新年才刚刚到来，春日山上却已经升起春霞了啊”这样一种感觉。
顺便一提，《万叶集》中有一首几乎相同的和歌(作为本次出处的下句是完全相同的)，但因为春晴奈和春风香(的日文卡池原典)是出自《拾遗和歌集》，所以为了统一也选用了《拾遗和歌集》。
> 昨日社 年者極之賀 春霞 春日山尓 速立尓来
> きのふこそ としははてしか はるかすみ かすがのやまに はやたちにけり
>
> —— 佚名. 万葉集 · 第 10 巻 · 1843 番歌 · 詠霞
从含义上来说，或许是借这首和歌来比喻“面对众多料理的情景”——明明刚才才吃完，眼前却又摆满了大量料理。从明里的食欲来看，也可能是在说她把原本很多的料理迅速一扫而空，连香味都断绝了。
过年时的年节菜/年夜饭各种香气扑鼻，令人食指大动；然而刚刚吃完，更多的美食已然到访身边。
**chenalna**：
直译：重重叠叠的香味
早早升起 / 早早散去 → 香气迅速消散
「たち」：「立つ」的连用形。既可指“升起”(春霞升起)，也可指“散去”(香气散去)
「にけり」：完了助动词「ぬ」+过去助动词「けり」的复合形式，表达对已发生事实的咏叹语气
中文添加了“**霏微**”：云雾、雨雪等弥漫飘洒的样子，翻译「早たちにけり」的“升起/弥漫”
将原文的“香气”意象转换为“晨雾”意象，使“香”与“雾”融合，形成“带着香气的晨雾”这一画面。朦胧之美。
### 黑馆 晴奈（体操服）
_【未知与探求的 Reformation】_
未知と探求のReformation
与优香、玛丽运动会卡池相同。
“Reformation”一词意为改革、改进或影响。当前面加上定冠词“the”时，特指宗教改革。选择这个词似乎并没有什么特别的用意。 如果非要我猜，或许跟《美食的俘虏》有关？
这个词体现了春奈探索未知美食的态度。或许也暗示了她对学校活动和体育运动不再那么热衷，而是变得更加积极乐观。与其他春奈的作品相比，这本作品感觉比她以往的“非同寻常的研究模式”更加明亮欢快。你不觉得吗？
### 黑馆 晴奈
*【愿为这味道赌上性命】*
**その味は身命を賭してでも**(为了那赌上性命也在所不辞的美味/那种味道，就算堵上性命)
**[身命を賭する]**也是日语中的惯用短语，通常表示“以赌上生命的气势做……”，和 Banner 最下方的那句 EAT OR DIE 也是非常的契合。
### 黑馆 晴奈（新年）
*【改岁不移志 笑意盈盈春风里 纵情饱口福】*
あたらしき 年になれども 食道楽
笔者译【纵至新一年 仍不改以食为天】
与爱清 风香(新年)为同期卡池。
本卡池 Neta 自《**拾遗和歌集 · 卷十六**》。
> 新(あたら)しき 年(とし)には在(あ)れども 鶯(うぐひす)の 鳴音(なくね)さへには 變(かは)らざりけり
>
> —— 佚名. 拾遺和歌集 · 卷十六 · 雜春歌.
这句和歌的大概意思是：即使新的一年来到，鸟雀鸣叫的声音也不会改变，喻指自己的志向 / 目标即使年岁变迁仍然不会改变。
而放到卡池中来说：
晴奈卡池中所提到的「**食道楽**」，可以翻译为“乐于食之道”，是指热衷于品尝美食，烹饪美食，以食作为人生意义的一种人。
对于美食研究会会长·晴奈而言，精进于美食之道也确实是她的人生追求，纵使新年也不会改变。
两个人的心态和目标，纵然在正月也不会有任何改变。(尽管晴奈的美食研究会总会绑架风香)
**chenalna**：
575 和 77 的句式。对应新年 68 便利屋。
晴奈：
“**笑意盈盈春风里**”：添加了新年喜庆的画面感，“春风”既点明季节，又暗含“和煦”、“愉悦”之意。
> 笑从双脸生。
>
> —— 晏殊. 破阵子 · 春景.
>
> 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
>
> —— 辛弃疾. 青玉案 · 元夕.
### 狮子堂 泉 （新年）
| **今年こそ煌めく美食に舌鼓！** | **新年遂心愿 璀璨珍馐跃眼前 幸福唇齿间** |
| :---------------: | :---------------------: |
|  |  |
意象解析与考据
新年美食研究会的卡池标题 neta《拾遺和歌集》，泉的应该和[[卡池分析歌赫娜学院#鳄渊 明里（新年）]]一样：
> 昨日こそ 年はくれしか 春霞 かすかの山に はやたちにけり
昨天明明是一年的结束，春霞却早已在春日山上升起了。
—— 山邊赤人, 笔者译. 拾遺和歌集 · 卷第一 · 春 · かすみをよみ侍りける.
明里是后半句，泉是前半句。
译法讨论
**「舌鼓」（したつづみ）** 直译为“**舌头的鼓**”，指品尝美味时，舌头在口中发出声响（咂嘴）的动作，引申为 **对美食的由衷赞叹和享受**。
卡池直译：**今年，一定要为璀璨闪耀的美食而咂嘴赞叹。** 体现泉对于食物的来者不拒、大快朵颐啊，在她的眼中，什么都是“珍馐”，令其“啧啧称赞”。美食化作幸福，充斥在唇齿间。
押“an”韵。
# 供餐部
### 牛牧 朱莉(打工)
朱莉（打工）
【隐藏的配料是努力与笑容】
隠し味は努力と笑顔
与冰室 濑名(私服)为同期卡池。
濑名 banner 的谓语省略，直译：在自由的午后，心动(宾语)。
日语读音两者都以「お」音结尾，国服也押韵“容”、“动”。
日语节拍数(音节)分别为 13 和 12，几乎对称。国服小巧思(吗？)也是一个 11 字一个 10 字。
二者的 banner 都和记忆大厅有关。
### 爱清 枫香（新年）
*【初诣未迁昔日愿 款待之思恒久远】*
馳走のこころは かはらざりけり
笔者译【旧服换新颜 款待之心不曾变】
见[[卡池分析歌赫娜学院#黑馆 晴奈（新年）]]
这句和歌的大概意思是：即使新的一年来到，鸟雀鸣叫的声音也不会改变，喻指自己的志向 / 目标即使年岁变迁仍然不会改变。
而放到卡池中来说：
风香的卡池则更为明显，「**馳走のこころ**」翻译为款待之心，代表了风香作为格黑娜给食部部长，即使到了新年，每天为学生们(还有老师)提供美味的饭菜作为款待的追求。
两个人的心态和目标，纵然在正月也不会有任何改变。(尽管晴奈的美食研究会总会绑架风香)
“馳走（ちそう）”这个词，原本是指“四处奔走、到处跑”的意思。后来词义发生转变，引申为——用那样东奔西走筹备来的食材来招待客人、献上最好的食物。再之后，“御馳走（ごちそう）”就演变成了“特别丰盛的一顿饭”的意思。
风香有着让人怀疑她到底是不是格黑娜学生级别的热情好客，厨艺也十分出色。而且（不管她自己愿不愿意）她总是在四处奔波、被人使唤来使唤去。所以无论是原本的“奔走”义，还是后来的“美食”义，“馳走”这个词对她来说可能都再合适不过了。
**chenalna**：
575 和 77 的句式。对应新年 68 便利屋。
风香：
“初诣”(新年首次参拜)贴合新年卡池的语境；“未迁昔日愿”精准对应「かはらざりけり」的“不变”之意。
风香的对联押韵“yuan”，但是失了格律。
# 温泉开发部
### 下仓 惠
_【勇气如温泉般炽热！】_
**義勇は温泉のように熱く！**
义勇像温泉一般炽热
见[[卡池分析瓦尔基丽警员学院#尾刃 康娜]]
### 鬼怒川 霞
_【温泉开发从爆破开始！】_
温泉を始めるのなら爆破から！
这两个短语都以”~から!“（从……开始）的格式。
直译：若要开始温泉，就从爆破开始！
而且（そして），正义总是从身边开始！
这段话很适合霞，她是个破坏力十足的人，也适合一花， 她和老师、学弟学妹们关系很好。
一花的正义感总是从零开始！开玩笑啦。
霞无需多言，作为格黑娜第一大恐怖组织·温泉开发部的部长，用爆破与钻井机开发温泉正是她的拿手好戏； 而正义执行委员会的一花则是将正义始终挂在心间，时常出现在需要帮助之人的身边。
楼主：
“始”和“使”压韵。和日文对上。
“如影随形”传达了「隣から」（总是在身边）的亲近感
原文的 「そして」（而且/并且）和 「から！」（从……开始！）句式完全丢失
“如影随形的正义天使”是名词性称号，与霞的动词性句式（“从……开始！”）在结构上不再对应
改成：正义天使，从身边开始！
两个 banner 都是感叹号，表明强烈的意愿。
# 亮闪闪部
### 夜樱 绮罗罗
_【难以抵抗 My take on！】_
巻いてこ My take on!
「ってこい」是“……来”的命令形，常用语上级对下级，朋友之间开玩笑。按照" Go!"的印象来记忆
结合角色设定
**“来跟我搭话吧！”、“来把我卷入有趣的事情吧！”** 是一种主动邀约、积极接纳的姿态。
"My take on ~"即“我对……的诠释/应对”。
**来吧，来跟我搭话 —— 让我来给你看看我的精彩演绎！**
**chenalna**：
“难以抵抗” 根据角色印象(“让人心动”“有魅力”)翻译的。需要解析。